Нострадамус – это просто. Александр Васильевич Гераскин

собственных осей Солнца и планет. МКД – одна из важнейших характеристик всякой изолированной от внешнего мира механической системы. Закон сохранения момента количества движения утверждает, что никакие события внутри изолированной системы взаимодействующих вращающихся тел не приводят к изменению общего для системы момента количества движения. Чтобы не происходило в прошлом в Солнечной системе, эта физическая величина и миллиарды лет назад должна была быть такой же, как и сейчас. Парадокс заключается в том, что Солнце и планеты неравномерно распределили между собой МКД. Львиная доля МКД Солнечной системы сосредоточена в орбитальном движении планет – гигантов Юпитера и Сатурна – 90%. На долю Солнца приходится лишь 2% общего МКД всей Солнечной системы, хотя масса Солнца в 750 раз больше массы всех планет. Как утверждают специалисты по небесной механике, МКД Солнца должен быть много больше МКД планет, но этот вывод находится в противоречии с фактическим распределением МКД в Солнечной системе.

      МКД для Солнца и планет, где для Земли МКД равно единице.

      Солнце | Меркурий | Венера | Земля | Марс | Юпитер | Сатурн | Уран | Нептун | Плутон

      23 0,03 0,7 1,0 0,15 715 290 65 92 0,13

      Помимо несоответствия распределения МКД в Солнечной системе, планеты, которые в неё входят, также имеют ряд существенных отличий.

      Во-первых, они условно делятся на две группы, которые отличаются между собой по массе, химическому составу, скорости вращения и по количеству спутников.

      Во-вторых, даже внутри каждой группы имеются отличия по химическому составу атмосферы или коры планеты.

      Вышеперечисленные и многие другие отличия между планетами Солнечной системы позволяют предположить, что на определённом этапе развития, до рождения Солнечной системы, планеты принадлежали разным планетарным системам и возникли не все сразу одновременно, а с каким-то интервалом во времени. Именно такой вывод следует из текста одной из древнейших поэм, которая была найдена в конце XIX века среди тысячи глиняных табличек с клинописным текстом в большой библиотеке ассирийского царя Ашшурбанапала при раскопках в Месопотамии, и датируется второй половиной II тыс. до н.э. Познакомившись глубже с содержанием поэмы, можно предположить, что она была написана гораздо раньше, чем принято считать, а возможно даже привнесена на Землю «Богами».

      Древние мудрецы Месопотамии в поэтической, иносказательной форме изложили в этом мифе свои знания о сотворении и устройстве Мироздания, и назвали «Энума элиш да набу шамаму (Когда небеса ещё не имели названия)». Каждое физическое явление, происходившее при «зарождении» Вселенной, получило статус Бога и собственное имя. В древней Месопотамии этим Богам поклонялись, в их честь слагались гимны и строились храмы. Каждому жителю Междуречья, как сказано в седьмой табличке поэмы, предписывалось заучивать этот текст наизусть и передавать его из поколения в поколение: – «Отец повторит их, да обучит сына».

      Истинный смысл поэмы понимал не каждый человек, а только «посвященный», т.е. человек, выражаясь