Магия Бессмертия. Вращающийся Калейдоскоп. Бурислав Сервест

в образ, но не отражается в словах – такое расширенное восприятие свойственно не только людям, но и многим высшим животным. А когда мы используем слова, то вот этот «энергетический костяк» образа остается вне сферы действия слов. Я об этом говорил – и когда мы рассматривали тему Главных Слов – возможность создать образ того, что раньше для нас оставалось невидимым. И когда говорил о необходимости «чрезмерного Описания» – о необходимости проговорить все детали, которые обычно не проговариваются. Но так мы ведем себя крайне редко – вернее не ведем никогда.

         Это не случайно – движения нашего тела в какой-то мере являются отражением нашей Индивидуальности. По крайней мере до тех пор, пока они не сводятся к принятию заученных поз. А слова нам задаются извне, нас УЧАТ языку, на котором мы должны говорить. Это как бы элементы программы, сути которой мы не знаем. Но которая приводит в движение и образы Картины Мира и весь окружающий нас мир.

         Возьмем главные слова – например, любовь. Нас научили слову, но не научили смыслу, поэтому каждый вкладывает в слово собственное представление. Для одного любовь это сексуальное влечение, для другого это видение себя в другом человеке, для кого-то ещё готовность пожертвовать собой и так далее. Согласитесь, что любовь к женщине (к мужчине) сильно отличается от любви к родному ребенку. Но мы все называем, одним словом, поэтому истинные вибрации затухают. И мы можем врать – использовать это слово, когда за ним ничего не стоит. В какой-то мере полезное умение, но, когда мы его используем наши слова утрачивают Силу.

         А все слова, которые мы знаем изначально созданы не нами – они лишены вибраций нашей Индивидуальности. В отличии от действий, которые мы можем выполнять. Это как айсберги – мы видим их верхушку – например, за именем человека его внешний образ. Но не видим того Узора, который соединял нас с ним. А он существует – это подводная часть айсберга. Ей управляют подводные течения, которые могущественней нас. Поэтому наши мысли в вербальной форме настолько неустойчивы, поэтому нам сложно сконцентрироваться на какой-то теме и поэтому мы постоянно отвлекаемся. И что главное – мы даже не подозреваем о существовании «подводных течений».

         На самом деле все просто – в детстве нас учат не только словам, но и тому порядку, в который мы их можем соединять. Я не только о логике – логика важна, но она скорее инструментальна – логические построения верно описывают определенный уровень реальности. Здесь важнее деление мира на добро и зло – если человек наш враг мы не ДОЛЖНЫ видеть в нем ничего хорошего. На самом деле даже в худшем враге что-то хорошее есть – а наше умение не видеть этого обусловлено как раз «подводными течениями». Раз мы решили, что этот человек наш враг – наши мысли могут двигаться только по одним маршрутам. Если мы решили, что наш враг – это дождь – у нас будет однозначное отношение к дождю. То есть мы накладываем на существующий мир свою шкалу оценок, которая не может его изменить,