Название | Магия Бессмертия. Вращающийся Калейдоскоп |
---|---|
Автор произведения | Бурислав Сервест |
Жанр | Эзотерика |
Серия | |
Издательство | Эзотерика |
Год выпуска | 2022 |
isbn |
Текст довольно сложный, не во всем верный, но главное в нем отражено. В процессе зачатия мы получаем то, что можно назвать атомом «телесной души» – именно он вызывает процесс оплодотворения. В процессе вынашивания зародыша он получает второй атом «телесной души», образованный соединением набора ДНК матери и отца ребенка. А потом он выращивает себя сам, используя энергию осознанных впечатлений. Мы говорили о том, что жизненность заполняет не только наше тело, но и окружающий нас мир, делая его живым. И когда мы с ним взаимодействуем, то можем получить частичку Силы Жизненности – энергия впечатлений и есть форма существования этой Силы. И во время этого этапа человек получает развитое Тело Жизни, обеспечивающее устойчивое существование его физического тела. Если проводить аналогию с бодрствованием, это первая половина дня – даже утро, в течении которого мы становимся сильнее, чем после пробуждения. На этом этапе сокращение теломеров оказывается только отражением процессов развития Тела Жизни.
А вот что, согласно даосской йоге, происходит потом:
Но в возрасте 16 лет сознание человека берет на себя управление жизнью и постепенно развивается его интеллект. С внутренним огнем, поднимающимся в его теле, сущностная природа замещается умом (сердцем), так что страсти и желания заполняют существо шестнадцатилетнего. И в своем порыве к славе, к богатству, он прибегает к хитрости и искусу, выдумывает всякие уловки, чтобы обманывать других, не понимает, что, поступая так, он вредит своей истинной природе. Таким образом, изнашивая свое сердце и тело, он рассеивает свою жизненность и вызывает колебания своей сущностной природы.
В результате его жизнь укорачивается. Его смертный затвор широко раскрыт, а сущностная природа – ослаблена и повреждена. Посему его жизненная сила вытекает прочь, подобно потоку воды. Так, растрачивая свою сущностную природу при помощи вина и секса, он позволяет истощаться своим воспроизводящим и жизненным силам, а сам погружается в смерть.
Таким образом его положительная жизненность (ян ци) постепенно уменьшается, в то время как отрицательная ее компонента растет в той же степени. Он становится смертным человеком, поглощенным своими земными интересами. Начиная с 16 лет, за каждые 96 месяцев развивается единица отрицательного начала (Инь). Так к 24 годам прибавляется еще одна единица отрицательного начала и из-за отсутствия взращивания жизненности человек теряет 64 чжу от нее. К 32 годам отрицательное начало возрастает на две единицы, и он теряет еще 64 чжу жизненности из-за отсутствия мер по ее сохранению. В 40 лет отрицательное начало возрастает до четырех единиц и, поскольку не предпринимается мер для восстановления потерь жизненности, последняя в нижней части живота постепенно истощается, вызывая поседение волос и бороды; при этом вновь из нее теряется 64 чжу. В 56 лет отрицательное начало возрастает до 5 единиц; поскольку человек