Практика интегральной жизни. Кен Уилбер

уникальную индивидуальность.

      Другими словами, иногда наши высшие умственные способности, интуиция и таланты не соответствуют нашему представлению о себе. В такой ситуации мы действуем согласно старой, застывшей идентификации, неспособные со всей ответственностью интегрировать и воплотить наши высшие возможности и углубить наше сознавание. Мы застреваем в более низком «я», чем то, в котором мы действительно должны быть. Важно понимать, что иногда в тени содержатся не только «низкие» или примитивные аспекты нашей психики, но и некоторые «высшие» эволюционные аспекты. Это необходимо учитывать. И когда вы распознаете действие такой тени в вас, найдите в себе ясность и смелость, чтобы проявить свои высшие способности. В заключительной части («Уникальное Я») мы обсудим процесс раскрытия нашей собственной особой динамики и цели. Оба вида «золотых теней» представляют собой золотую возможность для роста.

      Например, у некоторых людей есть удивительная способность к лидерству, но им не нравится тот их аспект, который хочет быть «за главного». Он слишком агрессивный, мужественный, самоуверенный – и, кроме того, кто я такой, чтобы говорить людям, что они должны делать? Поскольку они связывают лидерство с негативными качествами контроля и доминирования, они создают золотую тень в самих себе. Они начинают восхищаться лидерскими способностями других людей, отказываясь от своей собственной огромной силы. Исследуя процесс 3-2-1, они могут обнаружить своё собственное желание стать руководителем, что одновременно становится передним краем их практики и роста: «золотая тень», если вернуть её себе и реинтегрировать, может трансформироваться в дар визионерского света.

      Странная логика психики

      Работая с тенью, нужно учитывать иногда весьма странную логику психики. В самой своей глубине она обычно реагирует на противоположные образы наших теневых частей почти так же, как на теневые части сами по себе. Мы можем стать слишком активными, нервными, замереть, потерять ориентацию или стать отчуждёнными, не только реагируя на присутствие отрицаемых нами частей (нашей тени), но также на присутствие их отражающих образов, или эмоциональных противоположностей.

      В нашем первом примере Фил не признавал свою потребность в безопасности, и его относительно застенчивый друг детства, Джо, активировал в нём этот теневой элемент. Эти же самые отчуждённые потребности могли бы активироваться вновь (хотя и несколько иным образом) при взаимодействии Фила с полной противоположностью Джо, скажем, с другим другом – Раулем, сущим дьяволом. Фил мог бы почувствовать, что его собственные смелость, дикость и напор кажутся гораздо меньшими по сравнению с ним. Если бы затем он сделал процесс 3-2-1 в отношении Рауля, этого совершенно дикого человека, он мог бы закончить так: «Жизнь – это напор и неукротимая энергия, или это не жизнь; мне совершенно нет дела до защищённости безопасности». И это тоже было бы важной психологической истиной. Но противоположность – отрицание потребности в безопасности, описанное в первоначальном примере