Доверься себе, или Как сохранять спокойствие и уверенность в любых обстоятельствах. Изабель Филльоза

к родителю. Его могут ударить, наказать, унизить, запереть, отвергнуть, причинить боль. Чтобы восстановить свое чувство целостности, ребенок должен иметь возможность выражать гнев, восставать против несправедливости. Когда ему запрещают гневаться, он вынужден подавлять не только гнев, но и ощущение травмы, тем более что обычно ему говорят, что это «для его же блага». Отрицание права на гнев и любые другие чувства является основой неуверенности в себе.

      Позволяйте вашим детям выражать свой гнев. Продемонстрируйте им, что, каким бы интенсивным он ни был, их гнев не может причинить вам вред. Время от времени организуйте сражения с подушками, чтобы дети могли безопасно дать выход своей агрессии.

      Установка «я вовсе не милый и не интересный…» – это установка на выживание. Она позволяет ребенку сохранять необходимый ему положительный образ родителей. Именно поэтому мы так дорожим своими негативными установками, даже став взрослыми. Подвергать их сомнению означало бы вновь погрузиться в давно подавленные эмоции: страдание, ужас, отвращение, ярость перед сознательной или неосознанной жестокостью родителей.

      Примечания

      1

      Об этом рассказал Джеймс Линч в своей книге (James Lynch. «Le Coeur et son langage», Paris, InterEditions, 1997 («Сердце и язык» Париж: ИнтерЭдисьон, 1997). В русском переводе книга не издавалась.

      2

      В этом можно увидеть рефлексы, выработанные в школе, когда правильные ответы часто ценились выше, чем творческий процесс поиска истины, опыты и ошибки. Да, мы учимся скорее на своих ошибках, чем на своих успехах, но кто будет готов признавать свои ошибки или трудности, если рискует получить низкую отметку?

      3

      См., в частности, мою книгу «l’Alchimie du bonheur», Editions Dervy, 1992 («Алхимия счастья», изд-во Дерви, 1992; переиздание – 1998). В русском переводе книга не издавалась.

      4

      В 1960-е годы один из последователей теории психоанализа Эрик Берн (1910–1970) предложил собственную теорию личности, которая шла вразрез с классическим психоанализом. Транзактный анализ по Эрику Берну изначально рассматривает любого человека как нормального, способного к изменениям и развитию. В структуре личности, согласно Эрику Берну, есть три компонента, или эго-состояния: Р (родитель), В (взрослый) и Д (дитя). Каждое из них отражает эмоциональный опыт разных периодов жизни, воспоминания и образы ключевых для человека людей либо осознанность в настоящем времени. – Прим. перев.