Название | Можно ли жить так? |
---|---|
Автор произведения | Луиджи Джуссани |
Жанр | Религия: прочее |
Серия | |
Издательство | Религия: прочее |
Год выпуска | 0 |
isbn | 5-94270-027-3 |
Однажды я служил мессу в 11 часов в одной из миланских церквей. Когда месса закончилась, я пошел в ризницу (а ризница была очень маленькой, потому что церковь пострадала от бомбежки), и вдруг туда зашла женщина с бледным лицом, на руках она держала ребенка. Она сказала мне: «Отец (я никогда раньше ее не видел), мой муж ушел от меня сегодня утром». Я даже замер от неожиданности: «Что? Почему ушел?» – «Ушел, потому что влюбился в секретаршу». – «Вы, наверное, поссорились?» – «Нет, нет, нет, напротив, он уходил весь в слезах, он сказал мне: «Я так страдаю от той боли, что причиняю тебе, мне очень жаль, но я должен это сделать, я влюбился!» – и говоря это, он брал на руки дочку и целовал и целовал ее. – Посмотрите, до чего можно дойти: мучается от того, что бросает свою дочь, и все равно уходит, ведь он же влюбился!» Это наглядный пример эмоции, возведенной в суждение. Понимаете, о чем я говорю? Это пример эмоции, возведенной в критерий действия, минуя суждение.
Что означает суждение? Ты влюбился, влюбился в секретаршу, как может случиться со многими, как случается, в особенности сегодня, с каждым. Совпадает ли это с замыслом Бога о твоей жизни и поэтому совпадает ли с путем твоего счастья? Давай разберемся: у тебя есть жена и даже дочка – поэтому, оставляя жену и дочку, ты предаешь задачу, которую тебе дал Бог, поэтому ты уже сошел с пути твоего счастья. И несмотря на то, что счастьем тебе кажется побег с секретаршей, несмотря на то, что счастьем кажется скорее этот путь, он ведет тебя в противоположную сторону, – это сумасшествие. Это пример вопиющего сумасшествия, однако он показывает общую тенденцию в позиции людей. Причину, которой оправдываются все ошибки, совершаемые людьми в этом мире, можно так или иначе свести к описанному выше, – это эмоция, о которой не вынесено суждение. Путь к судьбе не описывается и тем более не спасается влюбленностью этого несчастного по отношению к секретарше, он спасается верностью его жене и дочке, иначе говоря, верностью тому призванию и задаче, которые ему дал Господь. Жертва была бы огромной: представьте себе ту жертву, которую он совершил бы, отсекая свое желание убежать с секретаршей и оставшись с женой и дочкой. Это жертва даже до смерти… Необходимо жертвовать даже до смерти, потому что «какая польза в том, что ты возьмешь все, что захочешь, и потеряешь себя»,[21] – говорил Иисус.
Вынести суждение значит отметить соответствие потребностям сердца. Потребности
21
Ср. Мф 16:26.