Транссмысл. Елена Чурина

а не результат попадания в рай после смерти.

      Отдельно остановимся на Смысле жизни дервиша,7 совершающего ритуал самá (семá) посредством музыки, произнесения определенных молитв, дыхания и танца, для совершение мистического путешествия в духовный мир, в собственное духовное совершенствование и слияние с божеством. Архетип транссмысла жизнедеятельности древних дервишей есть процесс существования души человека для слияния с Высшим Существом. Данный архетип подобен архетипу каббалистов, отличаясь от «науки каббала», говоря современным языком, путем телесно-ориентированных практик, а не приобретением «сакральных знаний».

      Данные архетипы транссмысла как сумма личных смыслов жизни древних людей заложили основания для последующих направлений формирования Сжия как верующих, так и агностиков, атеистов и других ученых и простых людей, некоторые их которых будут описаны ниже.

      Смысл жизни протестанта8, практичного и рационального человека состоял в том, чтобы каждое совершенно им дело приближало его к Богу, в разговоре с которым не нужны были посредники, не нужны были толкователи и духовники. Именно протестантизм, как и кальвинизм, способствовал формированию индивидуализма и капитализма как прогресса, становлению идеологии частного предпринимательства и равенства людей в погоне за выгодой и прибылью. Человеку не нужен «Спаситель», так как он сам себя спасает, обладает свободой от земной власти перед Богом в своих делах и богатстве. Протестантизм помог разрушить основы феодальных отношений, избавить человека от зависимостей «рода и племени», социального статуса в зависимости от происхождения. Человек может занимать любое место в обществе, иметь любой род занятий, оставаясь в неоплатном долгу только перед Богом за свою жизнь. Сжия протестанта сводился к процессу быть верным собственному земному призванию, добросовестно трудиться на благо семьи и общества, следовать нормам мирского аскетизма, жить открытой добрососедской жизнью в достатке и оказывать помощь другим людям.

      В середине XIX века в Персии возникло учение бахаи9, которое обосновывало единство Бога, единство религий и единство человечества.

      «Благосостояние человечества, мир и безопасность достижимы только тогда, когда прочно утвердится единство его.»

      Бахаулла

      Смысл жизни бахаиста состоит в процессе реализации способностей личности на уровне физического тела и сохранения души на духовном уровне. Тело есть форма жизни человека на Земле, но его сущность в душе, которая отличает его от животного. Воспитывая в себе нравственные, разумные и духовные качества, человек с божьей помощью развивает душу, необходимую ему в мирах за пределами земного существования. После смерти душа живет или рядом с Богом, то есть в раю, или вдалеке от него, то есть в аду. Кстати, бахаисты оставляют

7

Дервиш – мусульманский аналог монаха, аскета; приверженец суфизма. Почтительное название суфийского проповедника-дервиша – ата. https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/102357

8

https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/996/ПРОТЕСТАНТИЗМ

9

Монотеистическая религия, возникшая в Иране в XIX веке. Её основатель Бахаулла последний в ряду «явлений Бога», который, включает Авраама, Моисея, Будду, Заратустру, Кришну, Иисуса Христа, Мухаммеда, Баба. Всемирный центр находится в Хайфе.