Проблемы изучения билингвизма: книга для чтения. Коллектив авторов

заключены в скобках. В подстрочных примечаниях я поясняю более типичные особенности речи, а в конце статьи представляю некоторые общие выводы. Лица, ближе знакомые со свойствами чувашского языка, извлекут из предлагаемого материала немало других выводов, например, относительно порядка слов в приводимых фразах и т. п. Область смешанных говоров в СССР представляет пока – можно сказать – непочатый еще угол для исследователя: русская речь татар и татарская в устах русских; русская речь в устах немца и обратно и т. п. Все это ждет исследований. Во время вышеупомянутого моего пребывания в Чебоксарах один чувашин говорил мне, что у них в деревне парни стремятся достигнуть того, чтобы казаться не чувашами, а совершенно русскими как по языку, так и по манерам и костюму, т. е. хотят вполне обрусеть; теперь автономия предоставила широкую возможность чувашской народности к развитию родного чувашского языка и родной культуры.

      1. Время-то прошел уж[4].

      2. Все (рубашка) смотрит твоя[5].

      3. Севодни пойдём (вместо пойду).

      4. [Продаешь?] – Продаём (вместо продаю).

      5. Конежно (конечно).

      6. Та (да)[6].

      7. 60 творов.

      8. Бøл (вместо был)[7].

      9. Металим пришел (с медалью пришел)[8].

      10. На пчельник шиву (т. е. живу) я[9].

      11. [Давно живешь в Чебоксарах?] – Три день уж.

      12. [Куда?] – Базар[10].

      13. Женить (вместо – ся).

      14. Нанимаю, ково лошадь есть[11].

      15. 70 верст[12].

      16. Сил нет.

      17. Уясный[13].

      18. Помер (по-миру)[14] пришел.

      19. Прат[15] нет; сесьтра[16] есь.

      20. Лет у мине четырнатцьть[17].

      21. Кашный (день) ни ходил[18].

      22. Деревня наш велик[19].

      23. Дом ни шытал[20]. – Наш река есь Сугуть. Отсуда тва верст.

      24. [Грамоте не учился?] – Учил своя теревня[21].

      25. [Кто учил?] – Хведерь[22] Якичь.

      26. [Как зовут твоего отца?] – Спьридон[23], мать – Малане. Отца одеца (т. е. отцова отца)[24] – Малахевей.

      27. Хлеб есть маненько местом: который сагон есь, который сагон нет; ямам есь; около лесох[25] тоже маненько есь. – Хлеб не родил (не родился).

      28. Хлеб купам (т. е. покупаем).

      29. Которы погаты санимаем (у богатых занимаем)[26].

      30. Это с Управа[27] отавал.

      31. Я один; хозяйка умер[28].

      32. Сорок тва творох[29].

      33. Яровой-та, слав пох[30], поправляется теперь.

      34. [Кто у вас священник?] – Молодой, он недавно пришел.

      35. Казань видать надо.

      36. Пьрохот тьвидамса-та, пост стал (опоздали).

      37. Мы

4

Т. е. Уж прошло время. Чувашский язык, подобно языкам турецко-татарским, не различает родов; потому чувашин, говоря по-русски, вместо трех родовых форм прош. вр. пользуется одною, оказавшеюся для него более типичною, именно формою муж. р. В синтаксическом отношении заслуживает внимания предпочтительное помещение глагола-сказуемого к концу фразы, соответственно порядку слов в чувашском.

5

Т. е. Все смотрит твою. Уменьшение разнообразия русских форм: вместо вин. ед. стоит им. ед.

6

В начале слова вместо звонких согласных употребляются парные глухие, а внутри слова при звонком соседстве более озвонченные.

7

Буквою ø я обозначил звук, средний между ы и у. Нужно думать, что в чувашском нет гласного ы, а есть в; последний гласный и служит в русской речи чувашина субститутом русского ы. Впрочем, ср. еще транскрипцию слова «мы» (№ 41, 61, 70).

8

Окончание – м одно из любимых в русской речи чувашина; при этом форма употребляется обычно без предлога (соответственно агглютинирующему характеру чувашского языка) и без особого внимания к типам склонения. Вообще чувашин применяет не все разнообразие окончаний, как то же явление наблюдается некоторое время у детей при усвоении родного языка. Не трудно составить таблицу тех сравнительно немногих окончаний, которыми пользуется чувашин взамен трудного для него разнообразия.

9

На вопрос «где?» употреблен предлог, но падежное окончание при соответствующем существительном отсутствует.

10

На вопрос «куда?» не употреблен предлог, а только форма существительного, взятого в падеже наименования.

11

Пропуск предлога у.

12

Слышался гласный о^а. Форма употреблена правильно.

13

Т. е. уез(д)ный; вместо сочетания jä субститутом является jа́.

14

Нет падежного окончания.

15

Глухой согласный вместо звонкого в начале слова.

16

Cь (т. е. с’ под влиянием палатальности предшествующего гласного): прогрессивное направление ассимиляции – характерное явление чувашского, равно как и турецко-татарских языков.

17

Пропуск слабого неударяемого гласного в конечном закрытом слоге.

18

Т. е. не каждый (народн. кажный) день ходил.

19

Употребление прилагательного в форме муж. рода при существ. ж. р.

20

Простой согласный вместо усиленного: ш вместо шш (лрн. считал, т. е. ш’ч’, а народн. шш).

21

На вопрос «где?» при сущ. ж. р. на – я предлог отсутствует, а само существительное является в форме наименования (ср. № 12). – Вместо глагола на – ся стоит глагол без – ся (ср. № 13).

22

Субституция звука ф через хв; гармония гласных (е – е) и смягчение конечного согласного (р) под влиянием предшествующего палятального гласного.

23

Пропуск слабого неударяемого гласного во втором слоге перед ударением.

24

В слове одеца (от слова отец) имеется звонкий согласный вместо глухого в положении между гласными.

25

– ох вместо – оф.

26

Глухие согласные в начале слов взамен соответствующих звонких.

27

Употреблен предлог, но существительное без изменения (ср. № 10).

28

Прошедшее время употреблено в форме мужского рода вместо женского (ср. № 22).

29

т– вместо д-; – х вместо – ф.

30

Отсутствие слабых неударяемых гласных (= слава богу).