Víctimas y verdugos en Shoah de C. Lanzmann. Arturo Lozano Aguilar

      VÍCTIMAS Y VERDUGOS EN SHOAH, DE C. LANZMANN

      GENEALOGÍA Y ANÁLISIS DE UN ESTADO

      DE LA MEMORIA DEL HOLOCAUSTO

      HISTÒRIA / 182

      DIRECTORES

      Mónica Bolufer Peruga (Universitat de València)

      Francisco Gimeno Blay (Universitat de València)

      Pedro Ruiz Torres (Unibversitat de València)

      CONSEJO EDITORIAL

      Pedro Barceló (Universität Postdam)

      Peter Burke (University of Cambridge)

      Guglielmo Cavallo (Università della Sapienza, Roma)

      Roger Chartier (ehess)

      Rosa Congost (Universitat de Girona)

      Mercedes García Arenal (csic)

      Sabina Loriga (ehess)

      Antonella Romano (cnrs)

      Adeline Rucquoi (ehess)

      Jean-Claude Schmitt (ehess)

      Françoise Thébaud (Université d’Avignon)

      VÍCTIMAS Y VERDUGOS EN SHOAH, DE C. LANZMANN

      GENEALOGÍA Y ANÁLISIS DE UN ESTADO

      DE LA MEMORIA DEL HOLOCAUSTO

      Arturo Lozano Aguilar

      UNIVERSITAT DE VALÈNCIA

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      © Del texto, el autor, 2018

      © De esta edición: Publicacions de la Universitat de València, 2018

      Publicacions de la Universitat de València

       http://puv.uv.es

       [email protected]

      Ilustración de la cubierta: Hynek Moravec,

      Campo de concentración Auschwitz II Birkenau (2005)

      Diseño de la cubierta: Celso Hernández de la Figuera

      Fotocomposición, maquetación y corrección: Letras y Píxeles, S. L.

      ISBN: 978-84-9134-254-0

       Para Yolanda,Darío, Ariela y Violeta

       ÍNDICE

       PERSISTENCIA E HISTORICIDAD DEL CANON. A MODO DE PRÓLOGO, Vicente Sánchez-Biosca

       AGRADECIMIENTOS

       INTRODUCCIÓN

       PERSONAJES APARECIDOS EN SHOAH

       PRECISIONES AL USO DE REFERENCIAS

       PRIMERA PARTE. VÍCTIMAS

       CAPÍTULO I. GENEALOGÍA DE LA REPRESENTACIÓN DE LA VÍCTIMA JUDÍA

       Inmediata posguerra (1945-1960)

       El surgimiento de la víctima judía (1961)

       CAPÍTULO II. REPRESENTACIÓN DE LAS VÍCTIMAS EN SHOAH

       El entorno de las víctimas

       Víctimas sin zonas grises

       La víctima en Shoah

       SEGUNDA PARTE. VERDUGOS

       CAPÍTULO III. GENEALOGÍA DE LA REPRESENTACIÓN DE LOS VERDUGOS

       De vencidos a culpables. Los dirigentes nazis en el banquillo de Núremberg

       Los vínculos de los dos imaginarios de posguerra con el inicio de la Guerra Fría

       La banalidad de los verdugos. Eichmann en Jerusalén

       CAPÍTULO IV. REPRESENTACIÓN DE LOS VERDUGOS EN SHOAH

       El entorno de los verdugos

       Sobre la burocracia y los verdugos banales

       Verdugos

       CONCLUSIONES

       BIBLIOGRAFÍA

      PERSISTENCIA E HISTORICIDAD DEL CANON.

      A MODO DE PRÓLOGO

      No solo la belleza; también el horror tiene su canon. Respecto al Holocausto, dicho canon sufrió un giro sin precedentes con la aparición en las pantallas francesas, y muy pronto del mundo entero, de Shoah (1985), el film en cuya documentación, realización y montaje Claude Lanzmann había invertido quince años de vida. Un film que sobrepasaba las nueve horas de duración y de cuyo largo proceso de rodaje fueron surgiendo, cual oportunas sorpresas, nuevas películas que, según nos decía su autor, tenían su lugar asignado desde el principio como obras independientes. Así verían la luz, prolongando el efecto Shoah, Un vivant qui passe (1997), Sobibor, 14 octobre 1943, 16 heures (2001) y Le dernier des injustes (2013). Película decisiva, Shoah fue también, por tanto, germinal y duradera para abordar el exterminio judío a mano de los nazis, sobre todo por su decisión de desprenderse de otros paraguas bajo los cuales había sido tratada (o encubierta) la cuestión, como la historia de los campos de concentración, la ideología nacionalsocialista o el curso de la Segunda Guerra Mundial. Ante esa pieza de orfebrería tan rigurosamente construida fueron inclinándose historiadores y sociólogos, filósofos y psicoanalistas, testigos y víctimas. Se convirtió así Shoah en un verdadero acontecimiento. Pocas veces –si alguna hubo– un producto cinematográfico ha sido tan uniformemente aclamado fuera del ámbito que es propio a un film. Francia primero, a cuyo estreno asistió el mismísimo presidente François Miterrand; más tarde, Estados Unidos, que la celebró en presencia de preclaros e influyentes espectadores como Philip Roth o Elie Wiesel. Hubo, ciertamente, algunas tímidas reservas u opiniones críticas, como aquella de Tzvetan Todorov que reprochaba al film su explícita decisión de rehusar la comprensión de los hechos; la verdadera misión –añadía el ilustre pensador búlgaro y francés– que correspondía a un intelectual. Pero tales voces fueron ahogadas sin necesidad de recurrir a la artillería pesada. Y el deslumbramiento público realzó todavía el carácter de acontecimiento que adquirió el documental.

      Hubo algo