Ступени. Философско-литературные заметки. Часть 1. Вячеслав Григорьевич Александров

т.е. того, что лишено жизни, он боится смотреть на мир трезвыми глазами.

      143. Вещи – это вампиры, сосущие из людей жизненную силу, когда они борются за обладание ими. Что может быть бесполезнее времени, потраченного на обслуживание вещей или прислуживание им?

      144. До, что происходит с нами и вокруг нас, конечно же, действительно. Но действительность относится к Истине точно так же, как облака к небу.

      145. Всё, что ограничено формой, стремится к выходу за её пределы. Это происходит посредством внутренних изменений, роста напряжения, которое, в конце концов, приводит к разрушению формы.

      146. Мысль, теория, представление – эго формы. Человек, выполняющий работу, оформляет в материю чьи-то или свои идеи – «В начале было слово…». Всё оформленное стремится к преодолению своей формы. Все предметы, вещи, интеллектуальные конструкции – это только эпизоды, которые будут преодолены и забыты так же, как забывается всё, встреченное нами, например, на пути с работы домой.

      147. Жизнь человека        это возвращение домой. Вопрос в том, с каким багажом мы закончим свой путь?

      148. Цель питает человека силой на пути к ней. Достижение её должно носить поэтапный характер. Поспешность приводит к несчастью. Тело и мозг необходимо приспособить к работе с получаемой силою, они не обретают необходимые- качества мгновенно, даже если цель осознана.

      149. Конечно же, душа, устремлённая к Господу, испытывает серьёзные трудности. Материальный мир, тело сопротивляются, и чем сильнее устремление, тем жёстче сопротивление. Уход в отрыв от мира крайне опасен: разрушается плоть, утрачивает ориентиры разум, привыкший работать на потребности тела, но не Духа.

      150. Господь не сострадает, не жалеет, не сочувствует. Он Любит и через Любовь возвышает человека, поднимает падшего, исцеляет больного. Источник силы, благодати – это то, что не надо искать вне себя. Стоит только изменить точку зрения на мир…

      151. Пессимизм – философия сатаны, которая оправдывает духовную и душевную немощь. Конечно же, в мире больше серости и тьмы, чем чистоты и света; больше страданий, чем радости, но на то и дана нам эта жизнь, чтобы выполнить свою часть работы по просветлению мира.

      152. Задача человека не в том, чтобы скорбеть о несовершенстве мира и людей, а в том, чтобы пахать ниву жизни и сеять зерна добра, любви и красоты, с благодарностью пользуясь тем, что сделали до него другие.

      153. Как только что-либо обретает форму, сразу вступает в свои права смерть. Всякая форма будет неизбежно разрушена. Оформленная идея переходит из области вечного в область действительного, и становится вещью, срок годности которой всегда ограничен.

      154. В области действительного, т.е. в миру, всё подвержено разрушению, т.е. смертно. На самом деле есть только Жизнь и дух, преодолевающий им же созданные ловушки, формы, формулы и законы. Субстанция (содержание, суть), заключенная в ловушку, рано или поздно разрушит её. Это и есть смерть, но смерть формы, а субстанция обретает новую жизнь и, может быть, посредством новой формы-ловушки.

      155.