Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд. Алексей Викторович Кривошеев

типа, "встань, закрой там что-то", хотя с точки зрения целесообразности сделать это удобнее было именно ей самой, и не было необходимости напрягать другого человека.

      Третий звонок для моих глаз – бате моему что-то там резко бросила в ответ на его вопрос-уточнение какое-то по её рисунку "гусеница-калебасница", так, в стиле "патриций" общается с надоевшим "плебсом". Хотя, что сделал к этому моменту в своей жизни наш "творческий гений", а что мой батя.

      Со стороны всё это заметно. Но человека можно понять – творческий склад ума, большой объём энергии, опыт прикосновения к тонким состояниям и высоким вещам на фоне как минимум неразвитого сознания и отсутствия определенного жизненного опыта. Виталя еще дров подбрасывает, нахваливая продукцию Ульянкиного домашнего подворья – мешочки для мате, варежки для калебасы, картинки с гусеницами, и т.д. При этом "мешочки", "варежки", "гусеницы-калебасницы" хорошие, умные и качественные. Да и я Ульянке совсем не судья, не для того это пишу. Она вправе жить и поступать так, как она хочет. Только хорошо бы при этом смотреть на несколько шагов вперёд, что к чему может привести. Работать с векторами цели, текущего состояния и ошибки управления. В общем, её грабли в полном ее распоряжении.

      Виталя. Презентовал только что упомянутую продукцию и свой с Ульяной совместный проект – "гусеницу-калебасницу". Такой групповой терафим-рисунок. Калебас, в нём бомбилья. По ней гусеница ползёт вверх – каждый её сегмент символически выражен как чакра соответствующая. Над калебасой бабочка порхает как символ свершившегося алхимического Делания = трансмутации. Гусеница поползла по кругу алхимиков и вызвала всплеск обсуждения связанного с нею символизма24. Также Виталя сказал, что было намерение перевести двух "двоечников" (Вову и Элю) в группу к новичкам. Но "двоечники" вроде экстренно немного подтянулись, так что пока перевод откладывается. И в целом заметил, что больше вкачивать энергию в общее поле не будет, и каждый должен работать на своём багаже, а по уровню сформированного таким образом общего багажа будет определяться потолок для группы на занятие, те высоты, которые она может взять, цели. Плюс будет видно, кто как работает и работает ли – каждый это почувствует на себе, когда кто-нибудь ему на его шею присядет. Так что вопрос о "двоечниках" может ещё возникнет, но уже инициирован будет самой группой.

      Следующий вопрос, который задал Виталя, был связан как раз с выбором вектора нашего дальнейшего развития. К Богам попробуем подойти, или как черви дальше будем тантрически развиваться. А конкретно – будем ли нацеливаться на проведение Перуна в этом году. Бой планируется мой и Юры, с одной стороны, и язычники новенькие (Андрей и Женя), с другой. Колю, успокоил сразу Виталя, на правах ветерана-пенсионера никто уже бить не будет. Опять посолонь народ высказался. Все согласились с проведением ритуала Перуну и выбрали вектор Богов. Порадовал меня Лёня. Тем, как глаза загорелись: "Да, давайте хотя бы несколько церемоний в этом году проведём!" Виталя: "Давайте хотя бы

24

Сам Виталя дал такой комментарий по поводу этого рисунка: "Поскольку в процессе алхимического матепития происходит процесс очищения первоэлементов (земля, вода, огонь, воздух, эфир) и раскрытие энергетических центров – чакр, а калебас является прототипом тонкого тела человека, то эти моменты нашли вот такое выражение в рисунках. А гусеница-калебасница – это мной подсказанная тема. Каждый матеман является некоторого рода гусеницей-калебасницей, пожирающей лист матэ, но каждый истинно калебасящий в процессе алхимического матепития высвобождает бабочку-душу от оков иллюзии-материи. Это по сути дела наша центральная тема-символ".