Жертва и смысл. Александр Секацкий

тенями, преломленными отражениями и бликами. И в награду им было дано объективное знание, все составные части которого можно безнаказанно регистрировать и менять местами, не рискуя повредить что-либо в воплощенности сущего. То есть боги призрели эту невероятную жертву познающих и даровали взамен науку.

      Примечания

      1

      Гегель Г. В. Ф. Наука логики. – СПб., 2012. – С. 383.

      2

      См.: Кожев А. В. Идея смерти в философии Гегеля. – М., 1998.

      3

      Ницше Ф. Сочинения в 2 т., т. 2. – М., 1990. – С. 489.

      4

      Достоевский Ф. М. Собрание соч. в 15 т., т. 9. – С. 353.

      5

      Ницше Ф. Сочинения в 2 т., т. 2. – М., 1990. – С. 100.

      6

      Александр Галич.

      7

      Самые наблюдательные из писателей давным-давно осознали это обстоятельство. Вот что, например, говорил Лев Толстой: «Лучшее, что в нем есть, писатель отдает книгам – вот отчего книги его хороши, а жизнь дурна».

      8

      Ницше Ф. Сочинения в 2 т., т. 2. – М., 1990. – С. 97.

      9

      Ницше Ф. Сочинения в 2 т., т. 2. – М., 1990. – С. 448–449.

      10

      См.: Секацкий А. Онтология лжи. – СПб.: Трактат, 2017.

      11

      Браун Питер. Неторопливые размышления об ином. Интервью Rigas Laiks, 2016, весна. См. также: Peter Brown. The Body and Society: Men, Women and Sexual Renunciation in Early Christianity. Californian University Press, 1988.