В поисках арийского царства. Алексей Васильевич Салтыков

золотой эпохой можно назвать такое время? Даже в маленьком отдалённом селе мог находиться аэродром, куда летали самолёты, по рекам ходили пароходы, развозя по сёлам незадачливый народ. Цены на все товары не отличались, зайди вы в магазин в Москве или в Саратове.

      В каждом маленьком городишке был свой завод, фабрика, или НИИ, где люди осуществляли свою способность к труду, мышлению, творчеству, передавая произведённую пользу на общее благо. Люди объединялись в идейные организации – пионерия, комсомол, трудовые коллективы, научные. Творческая положительная энергия приветствовалась, и не принималась деструктивная. Чтобы ваш творческий труд был одобрен, он должен был принести благо всему обществу. Это было важным для общего духовного подъёма. В каждом институте существовали мощные практические организации, способствовавшие коллективному развитию, и выделению особых талантов.

      Причины крушения «Золотых времён» почти всегда одинаковы. То, что полагается, как всеобщее благо, изобилие, омещанившиеся люди начинают потихоньку растаскивать. Мещанство крепнет, усиливается за счёт коллектива, и берёт над ним верх. Явление становится необратимым, приобретает законную силу, и мы наблюдаем закат прежней культуры, смены династий, смыслов, падений памятников и разграбления священных прежде гробниц.

      Если мы посмотрим на Династическую историю Древнего Египта, то увидим чередование взлётов и падений, «Золотых веков» Династий и «Переходных периодов» упадка. Так, например, «Золото» Древнего царства с его Солнечным культом и обожествлением фараона, после пятисотлетнего расцвета приходит в упадок. Усиление феодалов привело к дроблению власти и распределению её между градоначальниками. В миг разрушилась вся система подчинения и почитания. В стране начался голод, её наводнили шайки грабителей и бродяг. Были разграблены усыпальницы и храмы. Уже к началу этого периода почти все пирамиды и усыпальницы наследников престола и высоких сановников были разграблены и опустошены. Народ сам отказался от своего «Золотого века». Меняется и мировоззрение. Известная «Песнь Арфиста» подвергает сомнению загробную жизнь, и призывает ценить жизнь земную. Затем следует снова расцвет Среднего царства, и вновь упадок. Страну завоёвывают гиксосы. Затем, вновь взлёт Нового царства с его религиозными революциями (Эхнатон) и женщинами фараонами (Хатшепсут), и снова закат, когда власть оказалась в руках фиванских жрецов Амона. И снова разграбление гробниц и усыпальниц

      Глава 3. Бог, играющий в кости

      «Всегда ведите себя так, как если бы мать смотрела на вас; потому что она на самом деле всегда присутствует»

      Шри Ауробиндо

      из записей Мирры Альфассы

      Племя Мамматхи

      Трудно себе вообразить, что в какой-то момент времени, где-то 22 тысячи лет назад всё существование будущей ветви арийских народов (сегодня это порядка 500 млн. мужчин, и столько же женщин) вмещалось в одного маленького младенца. Он появился