Другая правда. Другая жизнь. 30 лет в парламенте. Анатолий Грешневиков

домов. Однажды он приехал подавленным и опустошенным, сел на завалинку, достал папиросу и застонал… Оказалось, те дома, которым он дал жизнь своими мастеровыми руками, ему приказали сломать, разобрать, так как деревни, где они стояли, были объявлены неперспективными… Отец был передовиком в труде, но на частые уговоры вступить в партию всегда давал отказ. Он не мог простить власти уничтожение деревни… Помню и я первое столкновение с властью коммунистов. Мою любимую учительницу Нину Николаевну из деревни Новоселка выгнали из школы за то, что она крестила больного ребенка. Я, второклассник, даже писал в Кремль протест, но меня хоть и пожурили за тот поступок, но не наказали.

      – То было детство, а в юности все могло быть по-другому?

      – В юности чувства лишь обострились. Особенно, когда я узнал, что на могиле героя Куликовской битвы Пересвета, вышедшего на сражение из Борисоглебского монастыря, что на моей малой родине расположен, стоит компрессорный станок… Меня тот вандализм возмутил до предела.

      – Потом были годы возмужания…

      – Когда я стал политиком, то побывал на кладбище русских казаков на греческом острове Лемнос, а потом на французском кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа, где лежит цвет нации, и у могил русских классиков Ивана Бунина и Ивана Шмелева у меня задрожали и сердце, и скулы. Нет оправдания тем, кто допустил гражданскую бойню, кто натравил брата на брата, кто спалил усадьбы и храмы, кто пытался разрушить до основания всю историю великой России и начать ее писать лишь с 17-го года.

      – Тогда Вы должны быть на стороне «белых»?! Тому свидетельство и Ваше суровое выступление на днях в Госдуме в защиту царя Николая II и против показа фильма «Матильда».

      – Всё не так. В своем выступлении я сказал, что не являюсь поклонником цензуры и тем более правления слабого царя Николая II. Мне претит политика русофобов, занявших телевидение, театры и кинематограф. Повсюду ведется грамотная информационная война против русской истории и русской культуры. Я привел пример, как в одном столичном театре из Пушкинского «Евгения Онегина» сделали порноспектакль, раздев до ночной рубашки Татьяну Ларину и привязав к ее руке кровать. Привел примеры кинофильмов на телевидении, где из русских героев маршала Жукова, летчика Чкалова, поэта Есенина вылепили антигероев. В современной России, как и в России 1917 года, появилась «пятая колонна», русофобы и либералы, для которых русская история – вредная и страшная, ее герои – бездари, а народ – быдло и шизофреники. Они все делают для того, чтобы наш народ поверил в это и вновь устроил революцию. Тем более, что у нас правительство сплошь состоит из русофобов и либералов. Моя задача была не царя защищать, а историю, не дать русофобам вновь столкнуть правду «белых» и правду «красных», то есть воспользоваться той пропастью неравенства между бедными и богатыми, которую вырыли либералы в правительстве единоросса Медведева для организации цветной революции.

      – А причем тут фильм «Матильда»?

      – А