В Единстве – сила. М. А. Брызгалов

на своих соседей. Относительно середины 1 тыс. до н.э. у нас есть точные сведения, что скифы не только контролировали всю Центральную Азию (Монголию и Восточный Туркестан), но и подчинили себе на несколько столетий китайские царства по всему течению Хуанхэ.²⁵

      Античные источники считали, что скифам принадлежат все земли континентальной Евразии вплоть до "безжизненных пустынь" за полярным кругом; даже Северный Ледовитый Океан носил название "Скифского".²⁶

      Вот что писал о скифском влиянии в северных таежных районах выдающийся русский археолог и историк, исследователь палеокультур А.П.Окладников:

      "Отраженные волны бушующей в степных просторах скифской кочевой стихии рано докатываются и до далекого Севера. В долину Оби и соседние с ней районы Западной Сибири проникают кочевые скотоводы-конники…

      Едва ли не самым ярким примером влияния [сибирских скифов] могут служить шишкинские писаницы в верховьях Лены, где изображено мифическое чудовище, живо напоминающее клыкастого зверя, столь излюбленного в скифском искусстве, и еще более замечательный фриз из семи лодок… По своему содержанию эти замечательные рисунки обнаруживают удивительное сходство с более древними памятниками искусства бронзовой эпохи не только в Скандинавии и Карелии, но и в далекой Италии. В стилистическом же отношении, как свидетельствует фигура лани, они в свою очередь сближаются с пред-скифским и скифским искусством Восточной Европы, Сибири и Центральной Азии.

      Насколько широко на север и восток Азии распространилось подобное влияние скифо-сарматского искусства, помимо находок в курганах древних гуннов Монголии и Забайкалья, показывают древние писаницы, уцелевшие на далеком Амуре. Ниже Хабаровска, в местности Секачи-Алян на одном их огромных валунов видно большое изображение лося, в бедро которого вписана характерная спиральная фигура, столь обычная на скифо-сарматских и родственных им памятниках искусства, точь-в-точь такая же, как и на изображении оленя, сопровождающем фриз из семи лодок в Шишкине"²⁷

      Таким образом, несмотря на то, что на протяжении последней тысячи лет из памяти русского народа пытались уничтожить знания об его истинном прошлом, многие русские исследователи убедительно показали в своих трудах, что истинное прошлое Руси уходит в глубину тысячелетий. Для правильного понимания данного вопроса обратимся к теме происхождения русского народа.

      Происхождение русского народа.

      Итак, согласно академической науке давным-давно, некая продвинутая обезьяна не понятно зачем (может быть ей стало совсем грустно ходить на четырех лапах) встала на задние ноги, а передними стала заниматься физическим трудом – делать простейшие каменные орудия.

      Как когда-то заметил Маркс, труд сделал из обезьяны – человека. Под влиянием трудовой деятельности облик облагородился, а орудия труда все более и более усовершенствовались. Процесс занял даже не сотни тысяч, а миллионы лет.

      Около