Название | Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0 |
---|---|
Автор произведения | Нурлан Ауезханович Амрекулов |
Жанр | Философия |
Серия | |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 2021 |
isbn |
Нет! Есть становление рабовладельческой, т.е. толпо-элитарной суперформации, ее развитие на базисе земли (европейский феодализм) и в денежной форме капитализма, охватывающего уже всю планету, и, наконец, как пик развития рабовладельческой суперформации и окончательное разрешение ее противоречия – тотальное цифровое рабства на основе ИИ – современный "инклюзивный" посткапитализм. Мы являемся свидетелями зенита развития единой суперформации – римского рабовладения. Странно было бы, если нынешнее, развертывающееся на глазах откровенное рабство не содержалось изначально в Риме как исходной (свернутой) целостности Предыстории.
Итак, строгим законам диалектики как логики саморазвития Вселенной и исходного биосферно-исторического Целого отвечает лишь предлагаемая тут картина диалектически саморазвивающейся мировой истории. Исходное коммунистическое целое, содержащее все элементы коммунизма, от автоматизированного хозяйства до самодостаточного хозяина-скотовладельца (человека-универсала), раскололось и было снято другим – толпо-элитарным этнополитическим организмом, средиземноморским "Римом", появившимся на периферии Великой Степи. Так возникла эпоха отрицания, Предыстория как единая толпо-элитарная сущность. Теперь друг другу противостояли не просто два этнополитических организма, живущих во внутренней Евразии и средиземноморском регионе. Нет, тотально противостояли по всем параметрам два географических организма как два мира, две самодостаточные модели цивилизационно-исторического развития человечества.
Орда развивалась по кругу, живя в контексте суперсистемы, она не нарушала