Народ и Родина. Максим Анатольевич Осипов

в прошлом и оно уже под запретом, а физическими упражнениями – отжимания, приседания, ползанием, бегом – в общем совмещая воспитание солдата дисциплине с пользой повышения физических показаний бойца. И именно такое наказание за нарушение обязанностей, неисполнение или неправильное выполнения задачи стало основой наказания во всей армии, искоренив методы рукоприкладства, и такой вид наказания применяют также офицеры, сержанты и контрактники, наравне с назначением провинившегося в наряд вне очереди. Это вполне и есть та самая изменившаяся дедовщина, ставшая совсем другой, о которой упомянул Корнилов – вместо неуставных отношений и издевательств она со временем стала частью армейской дисциплины, становится всё более «мягкой». И порой местами она стала настолько мягкой, что многие из тех, кто сам служил в армии, начинают говорить о том что современная армия превратилась в якобы «детский сад», намекая на то что без рукоприкладства не может быть никакой дисциплины. Однако это самое рукоприкладство теперь не несёт никакой пользы, а только вред для морального облика армии. Но отнюдь же стоит сказать, что от самой дедовщины никто не застрахован и она может проявиться где и когда угодно, если командиры потеряют бдительность за своим подразделением. Но факт таков, что от массового явления удалось избавиться в современной армии.

      Дедовщина может также проявляться вне собственного подразделения, а между солдатами разных подразделений по этническим признакам. Это называется уже «землячество» – это объединение людей по национальному признаку и их создают люди одной национальности. Придерживаясь своего землячества люди живут в созданной своей среде, живя культурой и образом жизни своего этноса. Но бывает так, что представители землячества враждуют с другими представителями землячества, враждуя на почве национальной розни. Не стоит секретничать – есть случаи, когда люди славянской и кавказской внешности по каким-либо причинам враждуют друг с другом. Подобное же случается и в армии, если в войсковой части присутствуют представители этих двух этнических сообществ. Конфликты на почве землячества мною было видно по службе в Екатеринбурге, где представители одного землячества входили во вражду с другими людьми на национальной почве. Как раз эта самая вражда выливалась в неуставные отношения, но не внутри одного подразделения как при дедовщине, а между целыми подразделениями, доходя до массовых драк, издевательств и вымогании денежных средств. Естественно за подобные инциденты как драка между подразделениями командиры брались за «разбор полётов» – выявляли и наказывали зачинщиков драки, проводились воспитательные поучения от командиров, отправление виновников на гауптвахту. Уже при переезде войсковой части в Смоленск, где служили люди только одного вида этноса и образа жизни, инцидентов на фоне землячества больше не наблюдалось. Тем не менее это явление в армии остаётся ещё живо.

      Вполне логично