Индейские войны на Диком Западе. Том II. Джеймс Бойд

обещаний, которые так и не были выполнены. Джентльмены, вернувшись в Вашингтон, поглощенные многочисленными политическими заботами и удовольствиями, предоставляемыми столицей, вскоре забыли священные обещания, данные сиу. Не так было с самими индейцами. Сидя у костров вигвамов и обсуждая дела своей страны, они часто задавались вопросом, почему не прибавили в пайках, почему подарки за предоставленные уступки так долго откладывались.

      Индиец никогда не забывает обещание.

      Можно ли тогда удивляться, что сиу потеряли то немногое, что осталось у них от веры в белых?

      По мере того, как белые размышляли о своих ошибках, распространилось повальное увлечение «мессией».

      В течение всего лета и осени 1890 года «танцы призраков» становились все более частыми и интенсивными, и всеобщее помешательство на новой вере прокатилось, как огонь прерий, по различным племенам Севера. Племена разных языков, до этого враждебно относившиеся друг к другу, были признаны людьми одной крови и стали друзьями. Произошло общее дезертирство из резерваций, за которым, вполне естественно, последовало сосредоточение племен, причем основное направление движения объединенных сил было направлено к резиденциям наиболее могущественных сиу, и в результате их повстанческие настроения в Пайн-Ридже стали центром объединяющей деятельности многих племен.

      Движения этих возбужденных масс были загадочными. Природа их демонстраций не была понята. Волнение распространилось во всех белых поселениях, и чувство тревоги охватило все агентства. Слухи самого дикого содержания разлетелись во всех направлениях. Индейцы смешивали рассказы о своем жестоком обращении с белыми со своими религиозными песнями, и их религиозные танцы все больше и больше принимали форму военных ритуалов.

      Краснокожие танцевали во всеоружии, в боевой раскраске и перьях, одетые в свои рубашки, которые, как полагали, «были непроницаемы для пуль». Хотя они воздерживались от официального объявления войны, участились убийства и грабежи. Угон скота из окрестностей агентств и поселений стал азартным спортом, который особенно привлекал молодых людей. Ситуация была явно вулканической, и никто не знал, какие обстоятельства в мгновение ока могут спровоцировать кровавую войну.

      У правительства не было другого выхода, кроме как быть готовым к худшему, поэтому было произведено сосредоточение войск. Эта работа была проведена одновременно с массовым увольнением из полиции индейцев, на которых нельзя было полностью полагаться.

      Индейцы-полицейские у здания агентства в резервации Пайн-Ридж

      Индейцы стали более неохотно подчиняться приказам вернуться в свои резервации. Они угрюмо удалились из окрестностей агентств и устремились в гористые и труднодоступные бедные земли, где они могли тайно собираться, танцевать по своему желанию и быть в безопасности