Завоевать мир. Gelios

них был известный эксперимент исследователя Дидье Дезора, который опубликовал результаты исследований на примере построения крысиного сообщества по принципу доминирования силой. Именитый учёный Джон Би Кэлхун в своём эксперименте «Вселенная-25» на примере опытов с мышами показал, как «мышиный рай» перерастает во внутривидовую агрессию и завершается адом самоуничтожения.

      Нет повода предполагать существование в мышином обществе индивидуального или коллективного сознания. Биологический механизм естественным образом обусловил цепную реакцию коллапса. В мышиной экосистеме также отсутствовала индивидуальная или коллективная ответственность за действия и их последствия. Исход для бессознательности и безответственности был в итоге предопределён.

      Найдётся ли смелость утверждать, что в человеческом обществе преобладают такие категории, как сознательность и ответственность, если от начала горизонта возникновения человечества и до настоящего времени процветают идеи борьбы за мир путём военных действий?

      Теперь самое время вернуться к индивидуальной ответственности, чтобы представить масштаб её коллективной проекции, а также ответить самому себе на очевидный вопрос: в чём же отличие от эксперимента с мышами?

      Оправдательные аргументы – спасательный круг для любой непонятной или неудобной ситуации, особенно если речь идёт о персональной ответственности. Этот алгоритм – напряжённый поиск оправданий, и он зачастую просто служит комфортным уходом от ответственности.

      Существует ли тот момент времени, который позволит каждому, в рамках своих компетенций, своего влияния на процессы вокруг, испытать то самое желание не искать оправдание, а начать действовать? Ведь результат определяет не только действие, но и бездействие в рамках всё тех же возможностей и желания влиять.

      Регулирующий принцип определения конечного результата – это всего лишь осознанное желание. И это желание может быть подспорьем для опровержения идентичности построения общества, схожего с экспериментами над крысами или мышами. И желание это либо есть, либо его нет. Именно здесь, на окраине галактики Млечный Путь, на третьей планете от Солнца.

      Лирическое отступление

      Рудимент архаичного прошлого, пропитанный идеями настоящего, находит отражение в последователях Н. Макиавелли, которые творят историю сегодняшнего дня, используя методологию средневековья.

      Где-то на краю галактики

      – Мам, а мам, а почему люди воюют? – переспрашивал маленький мальчик.

      – Вот погляди, сынок, собачки во дворе дерутся, так и дяди взрослые и злые с пистолетом друг на друга нападают.

…

      Кассовый аппарат не умолкал. В высоких кабинетах было принято решение усилить присутствие на неподконтрольных территориях и расширить сферы влияния.

…

      – Мам, а мам, а я пойду на войну? – не унимался мальчик.

      – Конечно же, нет, сынок, – отвечала мама, – ведь я за тебя молюсь, чтобы у тебя было всё хорошо.

…

      Решение о выделении средств из бюджета на закупку вооружения было принято. Министерство обороны получило приказ объявить воинский призыв. Новобранцы стояли в очереди за только что оформленным новым оружием. Успех амбиций сверху был как никогда близок к материнским молитвам.

      Война рабов

      Прогресс состоит во всё большем и большем преобладании разума над животным законом борьбы [3].

Л. Н. Толстой

      Рассматривая концепцию войн и сопоставляя с результатами исследований атомарного строения вещества, при этом допуская вероятность эволюции сознания и души через множество перевоплощений, впору задаться вопросами, которые можно отнести к категории по меньшей мере вполне значимых:

      – Мы влияем на своё рождение? – Вариант ответа (Да/Нет)

      – Мы влияем на свою смерть? – Вариант ответа (Да/Нет)

      – Мы знаем, что такое скрытая энергия и тёмная материя? – Вариант ответа (Да/Нет)

      Каждый из этих вопросов позволяет по меньшей мере не исключать, что за пределами атомарного строения вещества существует иной мир, научно выражаясь – субатомный. И этот мир неразрывно связан с нами, мы являемся частью его. Он существует как минимум 13,4 миллиардов лет [4], если следовать теории происхождения Вселенной. В то же время человечество насчитывает примерно пару сотен тысяч лет от момента возникновения человек разумного. За последние 100 лет мы едва лишь приблизились к пониманию устройства нашего мира, при этом оставаясь в абсолютном неведении природы скрытой энергии и тёмной материи. Из этого, пожалуй, можно небезосновательно предположить, что всё самое интересное начнёт происходить за пределами изученного физического плана, а именно – после смерти физического тела.

      Однако частое непринятие этого понимания служит свидетельством отрицания своей изначальной природы. Человек отрицает себя, исходя из первоначальных противоречий