Рациональное и идеологическое мышление. Георгий Антонюк

и т. п.), то уверовавшие воспримут его идеологическое учение как категорическое повеление для своих мышления и поведения. В таком случае они даже без тени сомнения последуют за идеологом и принявшим идеологию правителем.

      Идеология, будь то религиозная, коммунистическая или иная, обладает категорической императивностью для ее приверженцев и категорически повелевает им смотреть на мир и действовать в нем сообразно ей. Об этом знает любой искренне верующий, будь то коммунист или христианин. Идеология в силу своей абсолютной нормативности – это такой социальный фактор, всякие политические игры, неосторожные обращения с которым крайне опасны. Они приводят к очень негативным последствиям для общества и государства, а потому не могут быть оправданы никакими благими целями. Во имя идеологических целей создано за всю историю человечества раздоров, войн, ненависти и погублено человеческих жизней не меньше, если не больше, чем во имя узкокорыстных интересов. Я уже не говорю о бесчисленных поломанных человеческих судьбах, о горе и страданиях людей. К таким негативным действиям относятся, например, многочисленные религиозные войны, католическая инквизиция, фашизм, сталинизм, полпотизм, нынешний фундаменталистский мусульманский терроризм.

      Идеологии, сплачивая своих приверженцев, разъединяют людей с идеологическим мышлением по принадлежности к идеологической вере. Одно из самых сильных разъединений на основе идеологической веры, возможно, даже самое сильное – это использование какой-либо идеологии в качестве официальной, которая неизбежно использует государственную власть для утверждения своего влияния и своих интересов в обществе и, соответственно, для ограничения с помощью государственной власти влияния и интересов других идеологий, а также исключительно рационального взгляда на мир.

      Вообще невозможны одноидеологическое общество и общество с идеологизацией сознания всех людей. Всегда были, есть и будут люди с разным идеологическим мировоззрением и много людей с исключительно рациональным, неидеологическим взглядом на мир. Поэтому последовательное, бескомпромиссное отделение идеологии от государственной власти – это сегодня одно из самых сильных средств смягчения идеологического противоборства и ослабления влияния на общество и государство идеологических целей и действий.

      Идеологические потребности и цели безграничны, в том числе бесконечные, а потому нереалистичные, в отличие от небезграничных исключительно конечных рациональных потребностей и целей. А неизбежная категорическая претензия любых идеологий на собственную непреложную истинность делает их нетерпимыми друг к другу и к исключительно рациональному подходу к реальности. Ведь невозможно даже мысленно изобрести способ совмещения равновеликих идеологий из-за неизбежно содержащихся в них противоположных по содержанию идей об одном и том же (напр., о первичности