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Скачивание или чтение онлайн электронных книг.Blancanieves y otros cuentos
Érase una vez, en una tierra muy lejana, un duende, una princesa, un sapo, un dragón, un cazador, una bruja muy mala, unos enanitos, un príncipe, unos bandidos muy malos, un señor con mucha suerte, un señor con mala suerte, un pájaro de oro, una princesa durmiente, una rana encantada y unos hermanos que se querían muchísimo, un ayudante muy fiel, un reino qué proteger, un castillo que desencantar… Érase una vez, unos hermanos llamados Grimm que, gracias a una ardua recopilación, nos regalaron un mundo de fantasía que envolvía a todos estos personajes; personajes que no sólo ayudaron a desarrollar nuestra propia imaginación, si no que también nos enseñaron acerca de la felicidad, la lealtad, la valentía, la amistad , la hermandad y muchos otros valores que nos forman hoy en día.
Талые воды
Елизавета Владимировна Верейская
Первые две части артхаусного романа "Талые воды" расскажет вам о том, как семья может разрушить жизнь человека. События происходят в период 90 годов 20 века. Главная героиня, Ева, выходит замуж, надеясь на счастливую жизнь, о которой мечтала, но у судьбы на неё другие планы. Бороться или умереть: вот выбор, который встаёт перед женщиной.
Пепел утраченной реальности. Лабиринты Се-Де
Фэнтези в стихах перенесет вас в мир Се-Де. На первый взгляд кажется, что этот мир не похож на привычный нам, но, чем больше мы знакомимся с героями книги, тем больше понимаем, что… а это вы уже решите сами: похожи мы или нет. Это не просто прогулки по мирам, это рассуждение о добре и зле, о семье и друзьях, о судьбе и отношениях, и том, что же нас всех ждет там…и сохраним ли мы человечность.
San Pablo y las mujeres
Tercer volumen de una trilogi´a dedicada a las mujeres en la Sagrada Escritura. Despue´s de 'Mujeres de la Biblia' (2018), sobre las figuras ma´s relevantes del Antiguo Testamento, y 'Mujeres de los evangelios' (2019), este tercero indaga sobre aquellas amigas, hermanas y apo´stoles que colaboraron activamente en la misio´n evangelizadora de san Pablo.Adema´s de estas mujeres, la obra tambie´n da espacio a una figura ano´nima que siempre ha recibido escasa atencio´n por parte de los estudiosos: la esclava posei´da y curada por Pablo. Y a tres grupos de mujeres que, aunque no son mencionadas en las cartas paulinas, jugaron un papel importante en la Iglesia primitiva: las profetisas, las diaconisas y las viudas.Este volumen recoge los textos aparecidos en el mensual femenino de L'Osservatore Romano 'Donne Chiesa Mondo', firmados por reconocidas biblistas europeas y estadounidenses, y un u´ltimo capi´tulo a modo de conclusio´n de Romano Penna, una de las ma´ximas autoridades en literatura paulina.El propo´sito no es afrontar cuestiones te´cnicas reservadas a los especialistas, sino abrir una ventana al mundo de Pablo, a fin de conocer mejor a sus colaboradoras, es decir, aquellas mujeres que compartieron con el Apo´stol su celo pastoral.Hay una idea muy difundida de que Pablo era un miso´gino y que contribuyo´ a frenar el impulso revolucionario del Evangelio. Otros autores, al contrario, sostienen que «Pablo de Tarso es el ma´s feminista, incluso ma´s que el propio Jesu´s». Sea cual sea la posicio´n que adoptemos al respecto, es un hecho indiscutible que la relacio´n entre el Apo´stol y las mujeres es una cuestio´n acuciante que continu´a suscitando preguntas y respuestas de todo tipo.
La necesidad de hacerse
"Si quieres ser perfecto, anda, vende tus bienes, da´selo a los pobres y tendra´s un tesoro en el cielo; despue´s, si´gueme" (Mt 19,21). La condicio´n esta´ clara: quien busque la perfeccio´n en el seguimiento de Jesu´s debe dejarlo todo de lado, incluidos los bienes, aquello a lo que nos aferramos y que nos impide dejar hueco en nuestro corazo´n para Dios. Esta condicio´n aparece como imprescindible para el que quiera seguir a Jesu´s. Pero no es un simple desprenderse de los bienes materiales, es tambie´n ponerlos al servicio de los pobres, de aquellos que los necesitan ma´s que nosotros. Y no es solo desprenderse de los bienes materiales, tambie´n es necesario desprenderse de aquellas ma´scaras, ideas preconcebidas, costumbres o relaciones que nos impiden seguir a Jesu´s con la libertad de los hijos de Dios. Porque, como acun~o´ Jon Sobrino, Extra pauperes nulla salus, fuera de los pobres no hay salvacio´n.
Con la escuela hemos topado
Un doble enigma, tanto universal como cristiano, provoca estas pa´ginas: ¿en serio valoran la sociedad y los poli´ticos nuestro desarrollo personal durante la infancia, la adolescencia y la primera juventud, sobre todo en la escuela obligatoria? ¿Y por que´ no se llega de una vez al tan cacareado Pacto Educativo serio y duradero? ¿Y a la Iglesia tambie´n le preocupan absolutamente todos o solo los suyos y en sus colegios? ¿Por que´ la reciente asamblea vaticana sobre los jo´venes apenas hablo´ de educacio´n?Hoy la escuela, ma´s que un «lugar privilegiado para la promocio´n de la persona […], necesita una urgente autocri´tica», ha dicho el papa Francisco, en referencia a todas las escuelas, no solo a las «cato´licas».
Solidaridad y misericordia
Francisco Javier de la Torre Díaz
Detra´s de la sencillez de Francisco hay un hombre so´lido, con una teologi´a social y poli´tica bien definida, una teologi´a del pueblo de Dios bien arraigada en el Concilio Vaticano II y una teologi´a viva preocupada por la evangelizacio´n «alegre» de la gente.La clave de comprensio´n de esta teologi´a esta´ en que, para e´l, la vida real de la gente es ma´s importante que las ideas. Para Francisco, lo central es Cristo y su Evangelio; el Evangelio es la clave de renovacio´n de la Iglesia y la clave de renovacio´n del Concilio Vaticano II a la luz de la cultura contempora´nea.¿Que´ supone esto para una teologi´a moral y una bioe´tica cato´licas?A Francisco le preocupa la orfandad de nuestra cultura, las discontinuidades, los desarraigos, la cai´da de las certezas, la ruptura generacional, la quiebra social, la crisis de los vi´nculos… Ante esto, lo que propugna es una cultura de la solidaridad.La bioe´tica del papa Francisco tiene una mirada amplia, integral y profundamente social, preocupada por la falta de solidaridad. Esta e´tica de la solidaridad ante la fragilidad culmina en una e´tica ecolo´gica que se opone a la lo´gica del consumo, a la lo´gica del «usar y tirar», del tratar a los otros como meros objetos.Este libro se encuadra dentro del Grupo de Trabajo en Bioe´tica de las Universidades de Jesuitas de Espan~a (UNIJES). Recoge dos ponencias de las I Jornadas de Bioe´tica de UNIJES, celebradas en la Facultad de Teologi´a de Granada en abril de 2019, bajo el ti´tulo 'La bioe´tica del papa Francisco'.
El grito del silencio
Este libro es el reflejo de una vida intensa y extensa de amor y de lucha, una mirada a toda una vida en un ambiente de silencio profundo, de desierto; una vida de cercani´a, acompan~amiento y compromiso con los ma´s empobrecidos, con una esperanza renovada, a pesar del sufrimiento ante tantas injusticias que causan dolor de muerte. Esta obra es una reflexio´n desde la vida que nos abre a una tierra y un cielo nuevos, un grito para seguir caminando por las sendas de la justicia, la libertad, la paz y la fraternidad.El grito del silencio invita a silenciar la propia vida, a buscar espacios de reflexio´n, huyendo de los ruidos y del consumismo, para darnos cuenta de co´mo vivimos y que´ podri´amos aportar a la vida.
Jesús, maestro interior 3
En este volumen se comienza a encauzar la lectura orante del Evangelio para ir reavivando los rasgos ma´s importantes de la espiritualidad de Jesu´s. Asi´, antes que nada, hay que disponerse a recuperar en nosotros su espiritualidad, marcada por una confianza absoluta e incondicional en un Dios al que experimenta como Padre y Madre. Jesu´s actu´a siempre, incluso en los momentos ma´s cri´ticos, movido por su confianza total en Dios.
Nuevos enigmas de la Biblia 3
¿Quie´n es el u´nico personaje bi´blico concebido por un a´ngel? ¿Se caso´ el rey David con su propia suegra? ¿Mato´ el profeta Eliseo a cuarenta y dos nin~os? ¿Predijo el profeta Isai´as el nacimiento de Jesu´s? ¿Anuncio´ Jesu´s su muerte con una para´bola? ¿Co´mo supo el centurio´n al pie de la cruz que Jesu´s era Hijo de Dios? ¿Por que´ se pelearon san Pablo y Bernabe´? ¿Condeno´ san Pablo la homosexualidad? ¿Por que´ Judas escribio´ su carta? ¿Por que´ el autor del Apocalipsis viajo´ a Patmos?