Они жили здесь от начала времен – дикие и кровожадные. Они убивали друг друга ради пищи. Но потом появились люди. Люди стали их пищей. Они – богами людей. Но когда людей стало много, им пришлось прятаться и скрываться, искать себе рабов, чтобы люди продолжали добывать им пищу, а они взамен дарили своим рабам бессмертие. Но бессмертие утомляет и сводит с ума. Бессмертие приносит одиночество. К тому же рано или поздно слуги начинают меняться, походить на хозяев. Это дает им новые способности, но забирает остатки человечности. Им остается либо умирать, поднимаясь на крыши домов, встречая рассвет, либо собираться в группы и питаться людьми, как это делают их хозяева. Есть еще третий путь – найти себе замену. Но очень сложно объяснить обычному человеку, что ты хочешь обменять бессмертие и неуязвимость на пару лет жизни, как простой человек.
Представляем вашему вниманию сборник очерков Антуана де Сент-Экзюпери, вышедший в свет в 1939 году. Никогда не забуду мой первый ночной полет – это было над Аргентиной, ночь настала темная, лишь мерцали, точно звезды, рассеянные по равнине редкие огоньки. В этом море тьмы каждый огонек возвещал о чуде человеческого духа. При свете вон той лампы кто-то читает, или погружен в раздумье, или поверяет другу самое сокровенное. А здесь, быть может, кто-то пытается охватить просторы Вселенной или бьется над вычислениями, измеряя туманность Андромеды. А там любят. Разбросаны в полях одинокие огоньки, и каждому нужна пища. Даже самым скромным – тем, что светят поэту, учителю, плотнику. Горят живые звезды, а сколько еще там закрытых окон, сколько погасших звезд, сколько уснувших людей… Подать бы друг другу весть. Позвать бы вас, огоньки, разбросанные в полях, – быть может, иные и отзовутся. ©&℗ ИП Воробьев В.А. ©&℗ ИД СОЮЗ
Сюжеты самых известных русских народных сказок издревле проникали в литературу. На их основе создавались замечательные произведения, известные и любимые и по сей день. Стихотворные сказки, как правило, адресованы самым маленьким. В основе таких сказок – игровое начало, близкое маленькому читателю. Для их сюжета характерна быстрая смена событий, насыщенность действиями. Кроме главных героев в сказке может быть множество второстепенных персонажей, их образы сменяют друг друга, что создаёт атмосферу игры. И если в народных сказках Бабы-Яги, Кощеи Бессмертные, Василисы Прекрасные и Иваны-царевичи творя чудеса, подчиняются непреложным сказочным законам, в литературных, стихотворных сказках над ними властвует более могущественный Волшебник, их автор – сказочник. А. С. Пушкин «Сказка о попе и работнике его Балде» А. С. Пушкин «Сказка о золотом петушке» П. Ершов «Конек-горбунок» Н. Некрасов «Сказка Елисея» И. Суриков «Клад» М. Горький «Девушка и смерть» С. Басов-Верхоянцев «Конек-скакунок» ©&℗ ИП Воробьев В.А. ©&℗ ИД СОЮЗ
Платонов Андрей Платонович родился в многодетной семье слесаря железнодорожных мастерских. Учился в церковно-приходской школе, с 14 лет начал осваивать профессии слесаря, помощника машиниста паровоза. Первая проба пера – юношеские стихи, вошедшие в его поэтический сборник «Голубая глубина». В 1918-1921 годы активно занимался журналистикой, совмещая ее с работой на железной дороге и учебой в Воронежском политехническом институте. В 1922-1926 годы Платонов работает мелиоратором в Воронежской губернии и на строительстве электростанции, однако упорно продолжает заниматься литературой. Печатает публицистические статьи, рассказы и стихи в воронежских газетах и журналах и даже в московском журнале «Кузница». В 1927 году Платонов оставляет службу и перебирается с семьей в Москву: писатель в Платонове победил инженера. После публикации «бедняцкой хроники» «Впрок» (1931) – иронического описания коллективизации, Платонова перестают печатать. В середине 1930-х Платонов – писатель, пишущий главным образом в стол. Вместе с тем, обилие замыслов переполняет писателя. Он напряженно работает. С 1980-х годов яркая самобытность мастера вызвала огромную волну интереса во всем мире. Однако до сих пор большая часть произведений Платонова все еще находится в рукописях. Государственный житель Серега и я Волы Продюсер издания: Владимир Воробьёв © А. Платонов (наследники) ©&℗ ИП Воробьев ©&℗ ИД СОЮЗ
Соня и Илья предаются безраздельному счастью, которое теперь никто у них не отнимет. Однако, вскоре Соне предстоит узнать, есть ли любовь после смерти и есть ли смысл в жизни без любви. Все мосты сожжены, друзья и близкие отвернулись. Только давний враг, который любит и ненавидит ее, становится ее защитником и неотступной тенью. Он один способен смириться с ее безумной любовью к Илье и попытаться вернуть ее из тьмы к свету. Но счастье – хрупкая штука. И спокойных дней у них не будет никогда.
Том 7.3 продолжает сериал «Записки рыболова-любителя» под тем же подзаголовком «Из истории космической геофизики и российской демократии, а также о футболе и смысле жизни». События относятся к 2008—2011 годам и происходят в Мурманске и в других городах России и за рубежом. Авторское фото на обложке: Над Кривым близ Шонгуя. 20 сентября 2008 г. (глава 773).
А вы знаете себя? Приходилось ли вам когда-нибудь наблюдать необычные явления? Вы могли их испугаться, могли не заметить или просто сделать вид, что вам всё это показалось… но это было. У вас есть замечательная возможность узнать себя и познакомиться с собой. Вы готовы к этому? Предлагаю вам совершенно безопасный способ. Читая мои воспоминания о ситуациях, которые были для меня не совсем обычны, вы, может быть, что-то вспомните о себе…
Это сборник недлинных размышлений автора на темы искусства и жизни, их взаимосвязи и значения. Приятного Вам чтения, дорогой Читатель!
Шпион Пион посмотрел еще раз внимательно на пульт управления, нашел кнопку, нажал. Слева от него приоткрылась дверь. Он посмотрел в открытую дверь и отпрянул в сторону. Он увидел цех, в котором собирали далеко не приборы «Сердечко» или «Коньячный поцелуй».
В книге представлены лучшие произведения французской литературы в жанре новеллы и миниатюры. Бальзак и Проспер Мериме, Мопассан, А. Франс и Марсель Пруст каждый по-своему рассказывают необычные истории о жизни, о любви и творчестве. Особый интерес представляют миниатюры Марселя Пруста из его книги «Дни и наслаждения» (1896), впервые в полном объеме переведенные на русский язык Е. Айзенштейн.