Цикл передач о людях и событиях русского XIX века. Белые пятна, мифологемы и исторические перекрестки. Какие белые пятна в российской истории остаются у школьников? Внешняя политика XIX века, общественно-политические движения после декабристов и русская культура, – по мнению Ивана Фёдорова, учителя истории, обществознания, права и экономики Гимназии №1539 (г. Москва).
В августе 1845 года Высочайшим повелением императора Николая I было утверждено представление министра внутренних дел Российской империи графа Л.А. Перовского о создании в Санкт-Петербурге Русского Географического Общества.
Последние годы жизни величайшего русского поэта оказались самыми сложными для него. Но превозмогая трудности, именно в этот период он написал величайшие свои произведения.
В России крепостное право просуществовало гораздо дольше, чем в остальных европейских странах и приняло такие жестокие формы, что почти не отличалось от рабства. В XIX веке остро встала необходимость отказа от крепостничества. Разумеется, предпосылки, которые, в конечном счете, и привели к отмене крепостного права в России, складывались достаточно долго…
Народничество – идеология, появившаяся в Российской империи в 1860—1910-х годах, позиционирующая себя на «сближении» интеллигенции с народом в поиске своих корней, своего места в мире. Движение народничества было связано с ощущением интеллигенции потери своей связи с «народной мудростью», «народной правдой».
В истории культуры России XIX век занимает особое место. Это век небывалого взлета русской культуры. Век, когда Россия выдвинула гениев во всех областях духовной культуры. Россия XIX века внесла огромный вклад в сокровищницу общечеловеческой культуры, а архитектура этого века явилась богатым наследием общества! Действительно ли, архитектура XIX века определила облик большей части городов страны? Какими главными направлениями характеризуется архитектура этого века – мы узнали в этом часе.
Вместе с кандидатом исторических наук, старшим преподавателем Центра изучений религий РГГУ Петром Георгиевичем Чистяковым мы поговорили о том, почему и как Российская империя превратилась в многонациональную империю, что потребовало введения в стране начал веротерпимости и по какому критерию разделялись непризнанные государством конфессии? А также о проблемах влияния религиозного фактора на духовную жизнь российского общества XIX века.
Поговорим сегодня о классической русской кухне. Нельзя забывать, что 200 дней в году были постными, многие заведения соблюдали эти правила очень строго. Чужая кухня тяжело приживалась. Невозможно представить в московском трактире суши или пиццу.
Ведение внешней политики не было доминирующим направлением для Александра III. Российская Империя, в период его правления, занимала позицию нейтралитета, не вмешиваясь в конфликты, которые прямо не задевали ее интересы.
В отечественном культурном наследии русской дворянской усадьбе принадлежит особое место. Без внимания и понимания этого феномена нет и не может быть понимания отечественной истории России. Русская усадьба – это поразительно емкое понятие. Именно она дает наглядное представление буквально обо всех процессах, происходивших в истории и культуре России.