It seems to me that there is something Mysterious about Art. The History of Art is closely connected with Philosophical Ideas of the time. In this book we are going to scrutinize the way in which Philosophical Ideas have been expressed in Art from Antiquity to the Present Day. We are going to visit a lot of cities – Rome, Florence, Munich, Barcelona, Berlin, Riga, Tallin, Prague, Helsinki, Stokholm, Saint Petersburg… That is to say, we are going to Travel throughout the Whole History of Humanity and I hope that at the end of our Journey we will know more not only about Art, but also about ourselves.
Прочитав первую книгу, ты неизбежно столкнешься с проблемой, как вообще возможно жить дальше в ключе изменившегося мировоззрения, как мирно сосуществовать с другими представителями рода человеческого, как обрести покой в душе и вновь почувствовать радость жизни. Дороги назад, в страну иллюзий и блаженного неведения, больше нет… Но и желание возвращаться обратно тоже напрочь отсутствует, ведь ты уже вкусил плоды собственного превосходства, и теперь мысль твоя парит над всеми другими. Вот стоишь ты и смотришь…, вокруг тебя всё куда-то бежит, задыхаясь и спотыкаясь в липкой испарине, весь остальной мир, со всеми своими подчас нелепыми правилами, устоями и традициями, с откровенными заблуждениями и ложными ценностями, и ты задаешь себе закономерный вопрос, который звучит у тебя в голове с ноткой некоторого презрения что ли: "Ну и как можно находиться рядом с подобной братией? Я уверен, ты и сам найдешь приемлемое для себя решение. Здесь же я покажу тебе то, как это происходило у меня.
Жрецы Древнего Египта не могли разъяснить тайны мироздания полудиким народам Египта. Мы и сейчас пользуемся крохами древних знаний, неправильно понимаемых нами. На протяжении всей своей истории люди находили выход из кризисов в войнах. Победители устанавливали новый миропорядок, который неизбежно заводил их в очередной кризис. Наличие ядерного оружия исключает мировую войну, поэтому начата война бактериологическая, ведущая не к "новому порядку", а к полному хаосу. В своём романе я показываю реальный выход из сложившейся ситуации, обеспечивающий дальнейшее развитие человечества.
Our reasoning evolved not for finding the truth, but for social bonding and convincing. The best logical methods humans have created provide no path to truth, unless something is assumed as true from the start. Other than that, we only have methods for attempting to measure uncertainty. This book highlights the consequences of these facts for scientific practice, and suggests how to correct the mistakes we still make. But even our best methods to measure uncertainty might require infinite resources to provide solid answers. This conclusion has important consequences for when and how much we can trust arguments and scientific results. The author suggests ways we can improve our current practices, and argues that theoretical work is a fundamental part of the most effective way to do science.
Рассказ основан на личной истории из жизни автора. Произведение имеет философский уклон и предлагает читателю поразмышлять, и вынести свое собственное умозаключение на основании изложенного.
Перед вами исследование оригинального философского течения середины XX в., значительно повлиявшего на современные дискуссии о статусе философского высказывания, о предмете и методе философии и о судьбе гегелевского наследия. Представлен комплексный анализ, сделанный на единых философских основаниях, который охватывает работы всех четырех ключевых представителей данного течения – Жана Валя, Александра Койре, Александра Кожева и Жана Ипполита. Автор показал процесс развития гегелеведения и гегельянства во Франции, раскрыл исторический контекст появления французского неогегельянства, показал специфику и философскую ценность данного философского течения в целом и каждого из его представителей в частности. Для историков философии, исследователей современной европейской мысли, преподавателей, аспирантов и студентов высших учебных заведений.
Мечтание о самосодержании с ситуацией. Я мечтал заниматься самосодержанием, но я с ситуацией. Здесь мечтание о самосодержании с ситуацией.
Defenders of intellectual property rights argue that these rights are justified because creators and inventors deserve compensation for their labour, because their ideas and expressions are their personal property and because the total amount of creative work and innovation increases when inventors and creators have a prospect of generating high income through the exploitation of their monopoly rights. Andreas Von Gunten shows in this essay that the classical arguments for the justification of private intellectual property rights can be contested, and that there are many good reasons to abolish intellectual property rights completely in favour of an intellectual commons where every person is allowed to use every cultural expression and invention in whatever way he wishes.