В наше время едва ли найдется сфера знаний, которая бы не использовала понятие «энергия». Из сферы физического, технологического и (био)химического знания «энергия» проникла как в смежные области, вроде медицины или экологии, так и в области, казалось бы, далекие от естественнонаучных, – богословие и психоанализ, эстетику и лингвистику, социологию и политический дискурс. В процессе перевода с одних научных языков на другие это понятие претерпело многочисленные смысловые сдвиги и переносы, превратившие его в семантически насыщенный символ, с которым связывают фундаментальные политические, экологические и культурные процессы современности. Реконструкции причудливых траекторий миграций этого понятия, а также стоящего за ним феномена, и посвящен сборник, включивший работы британских, израильских, немецких, российских и швейцарских исследователей.
работе на основе анализа документов разработан и операционализирован метод исследования идеологических текстов в целях исследования социальной структуры современной России.
В монографии представлена попытка реабилитации немарксистских концепций диалектики, которые были разработаны мыслителями европейских и восточных философских традиций. Опираясь на эти концепции, автор предлагает свое видение диалектики, позволяющее преодолеть те недостатки, которые были свойственны рационально-материалистическим трактовкам диалектики. Предназначена для аспирантов, студентов и всех интересующихся проблемами гуманитарного знания. Текст приводится в авторской редакции.
В современных условиях, наряду с давно утвердившейся естественнонаучной картиной мира, всё более актуальной становится гуманитарная картина мира , в связи с обострением проблемы человека в современном мире. Формируясь естественным образом, как и любые картины мира, ГКМ вбирает в себя, в обобщённом виде, важнейшие результаты гуманитарного знания. При этом она не выступает альтернативой естественнонаучной КМ, а находится с ней в отношении дополнительности – в составе общекультурной КМ. Человек в мире XXI века и мир человека XXI века – таково основное содержание современной гуманитарной картины мира. Изучение и осмысление этого содержания, места его в современной системе знания предполагает знакомство с историей формирования и функционирования гуманитарной картины мира, которая берёт начало задолго до появления и принятия самого этого понятия. Текст печатается в авторской редакции.
Книга, которая подойдёт как подростку, так и взрослому; как взрослому, так и пожилому; как бедному, так и богатому. Каждый, взявший эту книгу, обретёт то, чего не хватало в жизни. Бедный обретёт богатство; богатый обретёт больше успеха в жизни; подросток увидит в себе потенциал, которого не видел прежде; взрослый и пожилой обретёт осознание прекрасного в себе и рядом с собой; а также родители, теряющие силы на воспитание дитя, обретут свежий запас энергии.
Философия науки, возникшая в Англии середины XIX в., своим названием обязана Уильяму Хьюэллу – философу, ученому, священнику, педагогу. Он концептуализировал теоретические и прикладные проблемы анализа науки, ее ценностные предпосылки и проекты трансляции научного знания в образование, политику и производство. Становление профессиональной науки, реформирование университетского образования и научно-техническая революция – контекст, вне которого оценка вклада Хьюэлла в философию и науку невозможна. Наследие Хьюэлла представляет важнейший ресурс для развития современных исследований науки и техники.
Простым и доступным языком изложены основы философии, раскрыты такие ее важнейшие проблемы, как бытие, человек и общество, сознание, познание. Соответствует ФГОС СПО последнего поколения. Для студентов среднего профессионального образования, преподавателей, а также для всех приступающих к изучению философии.
В докладе приведены идеи по введению понятия симулякры поведения, показано, почему его использование может быть полезно.