Философия
Различные книги в жанре ФилософияФилософия современности и межвременья
Книга представляет собою взаимосвязанную систему очерков, посвященную разработке философской основы анализа переживаемой современности. Ставятся вопросы о возможности разработки гуманитарной теории, о ее отличии от естественнонаучной, о ее методологии и онтологии современности. Вводится идея социокультурной парадигмы и ментального портрета, как единой программы социогуманитарных наук, более пригодной для них, чем математика. Обосновывается переход к неомодерну, как перспектива общественного развития. Книга адресована всем, кого интересуют проблемы современного мира.
Я ничего не знаю
Древнегреческий философ Сократ, так же как и Конфуций, не оставил своих произведений. Но его ученики, Платон и Ксенофонт, в форме диалогов и небольших рассказов передали нам философские взгляды Сократа. Благодаря этому мы знаем, чему учил Сократ, каковы были его главные жизненные ценности, какие проблемы бытия его занимали. Впервые в одном сборнике собраны высказывания мудрого философа, у которого и сегодня читателю есть чему поучиться. Правда, порой в текстах Платона Сократ говорит одно, а в текстах Ксенофонта, по тому же самому вопросу, совершенно другое, будто сам себе противоречит. Это вызвано памятью и толкованием мыслей учителя его не менее известными учениками. Но тем интереснее следить за цепочкой соображений Сократа и делать собственные выводы. Сборник логично дополняют биографические заметки о философе Диогена Лаэртского, который кратко описывает жизнь Сократа и рассказывает о его трагической смерти. © Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2021 © & ℗ ООО «Издательство АСТ», «Аудиокнига», 2020
Minima philologica. 95 тезисов о филологии; За филологию
Вернер Хамахер (1948–2017) – один из известнейших философов и филологов Германии, основатель Института сравнительного литературоведения в Университете имени Гете во Франкфурте-на-Майне. Его часто относят к кругу таких мыслителей, как Жак Деррида, Жан-Люк Нанси и Джорджо Агамбен. Вернер Хамахер – самый значимый постструктуралистский философ, когда-либо писавший по-немецки. Кроме того, он – формообразующий автор в американской и немецкой германистике и философии культуры; ему принадлежат широко известные и проницательные комментарии к текстам Вальтера Беньямина и влиятельные работы о Канте, Гегеле, Клейсте, Целане и других. Многие его статьи стали классическими и переведены на несколько языков. Книга «Minima philologica», теоретически обосновывающая необходимость филологии, состоит из двух частей: «95 тезисов о филологии», выраженных в форме философского афоризма и продолжающих важную традицию Фридриха Шлегеля и Теодора Адорно, и эссе «За филологию», в котором теоретический базис филологии обсуждается в прозаической форме на примере стихотворения Пауля Целана о власти языка. Книга печатается с любезного разрешения Шину Сары Оттенбургер.
Curiositas. Любопытство
Многие века потребность совершать открытия побуждала людей двигаться вперед. Импульс, выраженный латинским словом CURIOSITAS, заставляет пытливый ум постоянно задавать вопросы, подталкивая к поиску ответов: зачем мы здесь? что всем движет? что потом? Curiositas как «желание знать» – это естественное любопытство, вовлекающее нас в бесконечный и кропотливый процесс познания. По мнению Альберто Мангеля, объяснение многим неясным явлениям можно найти в книгах, на протяжении веков вбиравших все, что люди узнавали об окружающем мире, осознанно или интуитивно. Одной из таких важных для автора книг стала «Божественная комедия». Поэма Данте Алигьери обобщает трагический опыт человечества и перекликается с мотивами, звучащими в произведениях иных авторов и эпох, от античности до Новейшего времени. Сочинения Сократа и Платона, сакральные писания, тексты Фомы Аквинского, Льюиса Кэрролла, Франца Кафки и Примо Леви или язык современной рекламы – все это источники нашего представления о себе и попыток постичь происходящие с нами события через логос и воображение. Вниманию читателя предлагается экскурс в историю любознательности; рассказ о способах осмысления мира, нашедших отражение в литературе, философии и древних памятниках письменности.
Общественное мнение и толпа
Жан-Габриэль Тард (1843–1904) – видный французский криминолог, психолог и философ, член Академии нравственных и политических наук, но прежде всего – один из ученых, стоявших у истоков создания научной социологии, разработавший свою уникальную «субъективно-психологическую» теорию еще в 1870-е гг. и истративший на ее развитие и шлифовку целых 20 лет. Его вклад в социологию трудно переоценить – так, Тард считается создателем двух направлений современной социологии: теории массовой культуры и анализа общественного мнения. «Общественное мнение и толпа» – книга, впервые опубликованная Тардом еще в 1892 г., но не утратившая актуальности и в наши дни, одно из основополагающих произведений теории массовой коммуникации. В ней ученый рассуждает на тему «публики» как высшей формы толпы – косной и легковерной массы, недолговечной и зависимой от своего вождя. Публика тоже зависима, однако уже от средств массовой информации, последовательно формирующих ее мнение, объединена общностью суждений (внушенных ей извне, при помощи все тех же средств массовой информации) и склонна к новизне. Она более замкнута социально, нежели толпа, более терпима к чужому мнению. Однако достаточно грамотно проманипулировать ее мнением, чтобы публика вновь обратилась в разрушительную толпу… В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Kant
Immanuel Kants three critiques the Critique of Pure Reason, the Critique of Practical Reason and the Critique of Judgment are among the pinnacles of Western Philosophy. This accessible study grounds Kants philosophical position in the context of his intellectual influences, most notably against the background of the scepticism and empiricism of David Hume. It is an ideal critical introduction to Kants views in the key areas of knowledge and metaphysics; morality and freedom; and beauty and design. By examining the Kantian system in the light of contemporary arguments, Ward brings the structure and force of Kants Copernican Revolution in Philosophy into sharp focus. Kant is often misrepresented as a somewhat dry thinker, yet the clarity of Wards exposition of his main themes, science, morality and aesthetics, through the three critiques brings his writings and theories to life. Lucidly and persuasively written, this book will be a valuable resource for students and scholars seeking to understand Kants immense influence.
Евреи и хозяйственная жизнь
Аудиостудия «АРДИС» предлагает вашему вниманию книгу немецкого экономиста, социолога и историка, философа культуры Вернера Зомбарта «Евреи и хозяйственная жизнь», посвящённую роли евреев в развитии экономики. Зомбарт связывал генезис капитализма с множеством различных социальных и психологических факторов. Чем порождается дух предпринимательства, являющийся движущей силой капитализма? В одинаковой ли степени наделены им разные народы? Как религия влияет на экономику? Этими вопросами задавался автор. Предисловие Глава 1. Методы количественного познания Глава 2. Перемещение хозяйственной сферы начиная с XVI века Глава 3. Оживление международной торговли Глава 4. Основание современного колониального хозяйства Глава 5. Образование современного государства Глава 6. Коммерциализация хозяйственной жизни Глава 7. Образование капиталистического хозяйственного воззрения
Sentir, entender, amar, creer
"El corazón tiene sus razones que la razón no comprende": esta célebre frase de Pascal parece indicar una oposición entre lo racional y lo cordial. No. Es una afirmación paradójica, una contradicción aparente. La paradoja es una verdad que solo se advierte en una segunda reflexión. No hay oposición natural o de raíz entre lo racional y lo cordial. Lo demuestra el hecho repetido de que, en muchas personas, existe una armonía, aunque cambiante, entre esas dos fuerzas, porque eso son. Lo racional parece tener contornos más netos que lo cordial. Con la razón se llega al concepto que posee propiedades generales y válidas en cualquier tiempo. El corazón no mira nunca, por su propia naturaleza, a lo general, sino a lo particular, a lo individual. A causa de esa dispersión se ha estudiado mucho más lo racional que lo cordial. Pero lo cordial, las cosas del corazón, ha estado y está presente en la mayoría de las actuaciones humanas. Lo está también y, profusamente, en muchos textos-raíces de la cultura humana, empezando por la Biblia. Las páginas que dedico al Antiguo Testamento y al Nuevo, así como al principal de los Padres de la Iglesia que trataron del corazón, san Agustín, podrán parecer más que nada un índice, pero se trata de hacerse una idea de la presencia continua del corazón. Sigo luego el rastro del corazón en el Islam, la literatura y en el pensamiento, con muestras que distan mucho de ser completas, pero sí algunas de las más señaladas. Termino con dos temas espirituales muy ligados al corazón: la filiación divina y la devoción al Corazón de Jesús. Intento en estas páginas estudiar más de cerca cosas del corazón. El propósito no es racionalizarlo. Es dar algunas pistas para una pedagogía y unas decisiones que lleven a poseer un buen corazón. Aunque corazón, las cosas del corazón remiten antes que nada al amor, se verá que el corazón es algo múltiple, con muchas funciones. El corazón implica a los sentidos, a la memoria, a la inteligencia, a la voluntad. Dar el corazón es darse.
What is Philosophy of Mind?
We all have minds, but what exactly is a mind? Is your mind the same thing as your brain? How does what’s happening in your mind cause your behaviour? Can you know what’s going on in other people’s minds? Can you even be sure what’s going on in your own? Are babies conscious? How about cats? Or self-driving cars? Philosophy of mind grapples with questions like these, exploring who we are and how we fit into the world. In this student-friendly guide, McClelland introduces the key ideas in philosophy of mind, showing why they matter and how philosophers have tried to answer them. He covers the major historical moments in philosophy of mind, from Descartes and his troubles with immaterial souls up to today’s ‘consciousness wars’. Additionally, he examines the implications that philosophy of mind has for psychology, artificial intelligence and even particle physics. McClelland lays out the centuries-long dialogue between philosophy and science, presenting a uniquely grounded, practical picture of the field for students. Rich with real-world examples and written for the absolute beginner, What is Philosophy of Mind? gives students the tools to delve deeper into this dynamic field of philosophy.