В книге рассматривается широкий круг проблем, связанных с утверждением и отрицанием, ассерцией и негацией. Это, прежде всего, проблемы, касающиеся грамматического строя языка, то есть структура утвердительных и отрицательных высказываний, их морфологических, синтаксических и просодических характеристик, в частности, взаимодействие ассерции и негации с категорией модальности и истинностным значением высказывания. Большое внимание обращено также на лексические средства выражения истинностного значения предложения. В ряде статей описываются прагматические условия использования ассерции и негации, положение этих категорий в разных видах устной и письменной речи, а также в художественном дискурсе (в поэзии Н. Гумилева, Вяч. Иванова, Б. Пастернака, В. Набокова). В ряде статей рассматривается роль ассерции и негации в религиозных текстах, законоуложениях и правилах поведения: заповедях, запретах, этических нормах, пословицах, пародиях и других видах дискурса. Категории ассерции и негации описываются как в синхронном аспекте, так и в исторической перспективе их развития. Анализ категорий ассерции и негации выполнен авторами на материале разных языков – индоевропейских и «экзотических» (селькупского, эвенкийского, тайского, водского). Авторы статей формируют и формулируют свои точки зрения на фоне широкого спектра философских и филологических концепций и воззрений.
Игорь Николаевич Калинаускас – психолог, доктор наук, основатель нового направления – интропсихологии, писатель. Его многолетняя деятельность направлена на интеллектуальное объяснение и технологическую разработку психологических, интеллектуальных и духовных отношений человека с самим собой, с другими и с реальностью. «Наедине с миром» – текст, раскрывающий различные подходы к мистическому, загадочному и такому знакомому явлению, как человек. Это книга-диалог и книга-технология, но больше всего – это книга-повод. • Увидеть, опознать и принять себя как целое, живое и реальное. • Отнестись к своей судьбе как к самому главному произведению. • Занять активную позицию по отношению к жизни, получая от процесса неизбывную радость творчества.
Эта книга об обретении осознанности. Путь, ведущий к этой цели, сложен и труден для понимания, он опасен. В большей степени этот путь заставляет отказаться от привычного миропонимания, своих привычек, взглядов, неосознанных и эгоистичных желаний. Когда это выполнено, путь открывает действие вселенских законов в повседневной жизни и на любом из существующих уровней реальности, показывая тотальное единство всего. Но это не методическая книга о том, как изменить себя.
Управляют ли люди своими мыслями или же мысли управляют людьми? Сейчас ты думаешь, что у тебя есть выбор: прочесть эту книгу или отложить. Но на самом деле выбора нет. Решение уже принято.
Это эссе было написано в середине восьмидесятых годов в пору бурного увлечения автора эзотерикой. В нем анализируются причудливые переплетения феноменального и ноуменального, излагается мистический опыт автора.
В книге на материале поэзии «исторического авангарда» (российский футуризм, немецкий экспрессионизм, берлинский и швейцарский дадаизм) анализируются особенности семиозиса (реализации знаковых отношений) в авангардистском искусстве. Но замысел этой работы шире: он заключается в том, чтобы предложить проект семиотического языка, на котором можно было бы описывать и иные семиотические системы.
После пробуждения Джон обнаруживает, что его брат жив и многое в происходящей действительности имеет кардинально иное положение: его возлюбленной не существует, родители расстались, даже сам мир изменён до неузнаваемости…
Книга написана в жанре мистической философии о нечто под именем Ничто, изнанке мироздания, о первозданной сущности Материи как выходце из Ничто, как Материя происками Вселенского Разума, творца мироздания, оказалась в ипостаси Смерти, о метафизических субъектах Воли к власти, Разуме и Материи, как в плоском мире одной из сторон все кончается смертью, о возможном бессмертии человечества, победе Любви над Волей к власти, высшем мистическом смысле Октябрьской Революции, о прорыве к новому мышлению, истинной свободе человека во «все возможно», об озарении тьмой, единой цели человечества.
XXI век. Третье тысячелетие. Человечество построило гигантскую цивилизацию вокруг себя. А необходимость создания цивилизации во внутреннем мире человек только начинает осознавать. Что позволит заменить расплывчатое «жизнь человека» на реальный факт пребывания уникальной личности в мире? Для мыслящего существа очень важно осознавать, что все начинается внутри, а не снаружи. Революция – переход от власти хаоса внутри к цивилизации, к возможности самодостаточного пребывания в мире и к полноценной жизни как деятельности. Это психология и философия деятельности – активной позиции нашего Я в том мире, в котором мы пребываем, – и их технологические основы.
XXI век. Третье тысячелетие. Назрела острая необходимость осознать взаимоотношения между знанием конкретного человека и его бытием, его способом пребывания в мире. У нас есть запрет: об этом думать нельзя. Если начнешь об этом думать, додумаешься, что привычная, автоматическая жизнь – это еще не все. Что до того, как умереть, можно еще раз родиться. Что жизнь – это предложение родиться множество раз! Я буду писать о способе познания как о жизни, о пребывании в мире. Это такая специфическая жизнь – жизнь человека как «Я». Мы попробуем подойти к ней с технологической, интеллектуальной точки зрения. В этом и будет заключаться приключение – авантюра. Интеллектуальная авантюра в поисках человека.