Есть ли на земле люди, которые никогда не испытывали трудностей во взаимоотношениях с близкими? Эта книга для тех, кто любит и страдает – для молодых, и умудренных опытом семейной жизни, которые, казалось бы, делают для своих любимых все, но почему-то не слишком счастливы. Возможно, они любят слишком сильно? И что же делать? Один из ответов – искать выход из возможных заблуждений.
Книга «Старчество на Руси» – не исследование историка и не сборник житий, хотя историческое и житийное повествование присутствуют на ее страницах. Многочисленные выдержки из писаний старцев делают ее своего рода хрестоматией старческого делания. Построенная как отечник, в котором значимы и отбор, и соположение цитат, книга вводит читателя в мир духовного опыта старцев. Немаловажно, что на этом пути ею сопровождает автор, усвоивший этот опыт. В Приложениях публикуются неизвестные или малодоступные письма русских подвижников XIX–XX вв.
Эта книга – для тех, кто хочет окунуться в мир Причин, понять причины неудач, отсутствия друзей, любимых, близких и денег, а если всё это объединить вместе, то понять общую причину отсутствия благ в своей жизни. Я искренне надеюсь, что, прочитав её, вы захотите более глубоко изучить себя, свою собственную природу и природу взаимоотношений человека с окружающим миром, поскольку на страницах этой книги вы найдёте ответы на многие вопросы, открывающие двери к счастью и несчастью каждого человека.
"И я приложил усилия в этом моем анализе, чтобы объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Ари, в соответствии с их духовной чистотой, свободной от любых чувственных понятий, таким образом, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению этой науки, и не испытал бы неудачу в виде какой-либо материализации или ошибки, и понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные понятия этой науки".
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Печатается по изданию: «Сто вопросов келейнаго ученика с ответами на них старца о разных предметах душеспасительных» Киево-Печерския Лавры иеромонаха Владимира (Мусатова). М., 1855.
Предлагаемый читателю сборник статей не содержит готовых рецептов образования и воспитания. В нем нет программ, предлагаемых для повсеместного внедрения. Если определить его жанр по содержательному признаку, то это материалы к размышлению. Объединяет их то, что они адресованы именно современникам, описывают общественную ситуацию здесь и сейчас и призваны помочь родителям и педагогам в решении необычайно трудного вопроса: как обратить интересы детей в сторону традиционных ценностей национальной культуры и в то же время не изымать их искусственным образом из современного мира, который эти ценности в лучшем случае не понимает, в худшем – сознательно отвергает? Для авторов несомненно то, что постижение этих ценностей и усвоение их возможно только в том русле, в котором они зародились и получили свое развитие – в русле Православия. А православное христианство становится спасительным руководством для того человека, который принимает его сознательно и в радости следует закону, видя за ним безграничную любовь Бога. Поэтому задача православной педагогики – показать мир Церкви как гармонию Писания и Предания, которые сформировали отечественную культуру, и воспитывать детей в любви.
К старцу Арсению поистине может быть отнесено евангельское: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. От природы он был прямым, простым, беззлобным, кротким, послушным и исключительно редким подвижником, также и нестяжательным. К старцу Арсению всегда можно было отнести евангельское: да, да; нет, нет. Никогда он не злопамятствовал, что бы ты ему ни сделал, никогда не гневался, никогда не причинял никому вреда. Послушание его было совершенным, поэтому благодаря послушанию и абсолютной вере в Старца он ежедневно жил превыше законов естества. Совершать бдение он начинал вечером, трудясь в тысячах поклонов и во всенощном стоянии до самого рассвета. Он так сосредотачивался в молитве и так к ней прилеплялся, что часто, когда приходило время труда, даже и не думал прекращать молитвы.
Одной из форм присутствия религии в сфере гражданского общества является религиозное воспитание детей в рамках государственных общеобразовательных школ; и хотя опыт религиозного воспитания школьников в одном государстве может характеризоваться особой неповторимостью ввиду своеобразной конституционно-правовой, культурно-этнической и социально-политической реальности, обращение к такому опыту поучительно. Для России опыт Германии имеет, разумеется, стратегическое значение. Россия так же, как и Германия, поликонфессиональное (мультирелигиозное) государство. В России, подобно Германии, существует реальная угроза радикализации мусульманской молодежи. Поэтому в России, по аналогии с Германией, также необходимо обеспечить, с помощью школьного религиозного воспитания, разработку комплексной долгосрочной стратегии по упреждению религиозно-мировоззренческой радикализации мусульманской молодежи; такого рода радикализация подпитывается не столько социальными проблемами (безработицей, маргинализацией определенных религиозно-этнических групп), сколько идеологическими вливаниями извне в рамках духовно-просветительской деятельности на уровне религиозных общин. Разработка аналогичной стратегии может оказаться гораздо эффективнее, если учиться на чужих ошибках и опыте других.
Настоящая книга содержит ответы на вопросы, касающиеся различных аспектов исламского права. Это второй том двухтомного издания, посвященный преимущественно экономике и общественным отношениям. Предназначается как для изучающих исламское право, так и для широкого круга заинтересованных лиц.
Книга «Исламский менеджмент» содержит статьи многих видных современных исламских ученых и является первой книгой, в которой вопросы исламского менеджмента рассматриваются не столько с практической, сколько с теоретической точки зрения. В исследованиях были использованы такие подходы, как чувственно-эмпирический, рационально-философский, мистический – основанный на религиозно-правовом принципе, а также этический подход. Книга состоит из двух частей: в первой части анализируются вопросы исламского менеджмента, его функционирования; вторая часть раскрывает перед читателями основные подходы к пониманию его сущности. С целью более глубокого раскрытия материала авторы приводят цитаты из многочисленных айатов, хадисов, высказываний Имамов, а также видных исламских философов. Для наиболее точной передачи содержания первоисточника редакторский коллектив максимально сохранил его специфическую стилистику, а также дополнил тексты большим количеством ссылок и пояснений. Обширный библиографический список поможет читателям расширить свои знания по вопросам, связанным с исламским менеджментом.