Образ «Поможение родам», случайно обнаруженный в России в 1993 году, теперь хранится в серпуховском кафедральном Никольском соборе. Каждую субботу перед иконой, почитаемой чудотворной, читается акафист, специально по этому случаю написанный протоиереем Владимиром Андреевым. По иконографическим характеристикам образ Богородицы восходит к типу Непорочного зачатия и, возможно, создан под влиянием католических изображений, впервые появившихся в Западной Европе в XV веке. В православной иконописной традиции образы Богородицы такого типа известны в Сербии и в Украине.
Эта книга представляет собой акафист Божией Матери в честь иконы Ее «Умягчение злых сердец» («Семистрельная»). Иконография образа связана с пророчеством праведного Симеона в Иерусалимском храме, который предрекал, что Пресвятой Богородице «Самой оружие пройдет душу». Существует два варианта этой иконы, отличающихся небольшими деталями изображения (мечи, пронзающие сердце Богоматери, расположены симметрично или четыре – с одной стороны, три – с другой соответственно), «Умягчение злых сердец» и «Семистрельная». Различения в молитвенной практике между этим двумя вариациями образа не происходит. Обыкновенно перед этой иконой верующие просят ходатайства Божией Матери и Ее молитв о даровании любви к ближним, примирении враждующих.
В этой книге содержится акафист Божией Матери в честь Ее иконы «Целительница», впервые явленной в Грузии в IV веке. Тогда Царица Небесная исцелила находившегося при смерти клирика, который отличался благочестием и даже в самой тяжкой болезни не оставлял непрестанной молитвы к Богородице. Рассказ об этом событии сохранен святителем Димитрием Ростовским. Много позже, уже в XVIIΙ веке, чудотворный образ был прославлен и в Москве также через исцеление болящего церковнослужителя. Как правило, в честь иконы Божией Матери «Целительница» освящались больничные храмы, поскольку именно перед этим образом обыкновенно молятся об исцелении телесных и душевных недугов.
По церковному преданию, Тихвинская икона Божией Матери написана святым Апостолом и евангелистом Лукой. Апостол Лука передал икону вместе с Евангелием и книгой Деяний апостольских в Антиохию своему ученику Феофилу. После смерти Феофила икона была перенесена в Иерусалим. В V веке супругой византийского императора Феодосия II Младшего (408-450) Евдокией икона перенесена в Константинополь, где для нее был воздвигнут храм, известный под названием Влахернского. В период иконоборчества святая икона была сокрыта от еретиков в обители Пантократора, а затем возвращена во Влахернский храм. Икона эта издревле почиталась как чудотворная. Через нее совершались многочисленные исцеления, посылалась помощь при иноземных нашествиях. Однажды святая икона чудесным образом покинула Влахернский храм и переместилась по морю в неизвестном направлении, но через некоторое время возвратилась на прежнее место.