Первые упоминания о Феодоровской иконе Божией Матери относятся к маленькому городку Городец. Но в 1239 году Городец был сожжен монголо-татарами, и образ исчез. Однако вскоре его чудесным образом обнаружил младший брат Александра Невского князь Василий Костромской. Преследуя на охоте зверя, он случайно заметил на сосне икону. Он попытался снять ее, но она поднялась на воздух. Вернувшись в город, князь рассказал об увиденном духовенству. Придя на указанное место, священники и народ увидели образ Божьей Матери. Они долго молились перед ней на коленях. И только тогда сняли с дерева. А затем торжественно поместили в соборный храм города Костромы. Икону назвали Феодоровской в память о явлении Феодора Стратилата с иконой, который потом не раз являлся русским воинам на поле битвы. На месте обретения иконы была основана первая иноческая обитель на Костромской земле – Спасо-Запрудниковский мужской монастырь. За время пребывания Феодоровской иконы в Костроме произошло множество чудес, а в 1613 году она вошла в историю в связи с избранием на царство Михаила Федоровича Романова. В Ипатьевском монастыре посольство Земского Собора долго и безуспешно уговаривало Михаила Федоровича и его мать, инокиню Марфу, принять избрание на царство. На все мольбы они оставались непреклонны. И лишь речь рязанского архиепископа Феодорита, уповавшего на помощь Пресвятой Богородицы, склонила Марфу благословить сына. Она упала пред Феодоровской иконой и сказала: «Да будет воля Твоя, Владычице! В Твои руки предаю сына моего: наставь его на путь истинный, на благо Себе и Отечеству!» С того времени образ Феодоровской Божией Матери особенно почитался всеми представителями дома Романовых. Многие российские царицы и княгини иностранного происхождения получали отчество Федоровна в честь фамильной иконы. Сегодня Феодоровская икона Божьей Матери находится в костромском Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе.
Имена этих трех святителей знакомы каждому православному христианину. Иоанн Златоуст, Василий Великий и Григорий Богослов жили в четвертом веке и издавна были одними из самых чтимых и любимых святых. В один из периодов церковной истории в Константинополе вдруг начался спор о том, кто из этих святителей выше. Прекращен же он был самым чудесным образом: святители явились митрополиту Иоанну Мавроподу и сообщили ему о своем равенстве пред Господом. С тех пор 30 января по старому стилю этим святым был установлен общий день празднования, составлена служба и стали писаться иконы, где они изображались все вместе. Молится этим святым и читать им акафист можно как в день их общего празднования, так и в даты их отдельного почитания. Кроме того чтение этого акафиста можно посоветовать всем тем, кто был наречен Василием, Иоанном или Григорием в ходе Таинства Святого Крещения в честь этих святых. Также есть традиция молится трем святителям при начале строительства нового дома и при вхождении в уже построенный новый дом.
Акафист перед иконой Пресвятой Богородицы Толгская помогает православным во многих бедах и проблемах. От этой иконы многие люди получают телесное здравие, при этом зафиксировано множество исцелений даже в древних летописях, а единожды даже это вошло в исторические хроники, когда от этой иконы после молитвы исцелились больные ноги царя Ивана IV. Также перед иконой молятся о помощи в укреплении веры, в надежде на избавление от врагов, просят помощи о даровании душевных сил принести искреннее и нелицемерное покаяние. Праздник этой иконе совершается один раз в год 21 августа по новому стилю. В настоящее время икона находится в Толгском монастыре и к ней со всего православного мира стекаются многочисленные паломники. Также эту икону называют покровительницей Ярославской земле, на которой она была явлена и на которой находится и поныне.
Настоящее издание содержит акафист, читаемый Пресвятой Богородице в честь иконы Ее « Отрада» («Утешение»). Шрифт – русский (гражданский). Празднование иконы Божией Матери, именуемой Отрада или Утешение, совершается Церковью 21 января/3 февраля. Молитва перед иконой «Отрада и Утешение» может защитить от нездоровья, поскольку известны истории о ее чудотворных исцеляющих свойствах. Перед этим образом молятся с просьбой к Богоматери о защите от стихийных бедствий – пожаров и потопов, от нападения врагов и вторжения в жилище.
В настоящей брошюре представлен акафист Божией Матери, читаемый перед Ее иконой, называемой «Живоносный источник». Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Издательство «Благовест» предлагает вашему вниманию книжку с текстом акафиста Пресвятой Богородице, который читается в честь ее иконы «Избавительница». Почитание этого образа началось в Греции в середине XIX века. В Россию образ попал через Пантелеймоновский Афонский монастырь. Известно, что именно эта икона спасла семью и самого императора Александра III, когда царский поезд, возвращаясь в Санкт-Петербург, потерпел крушение. С тех пор 17 октября отмечается праздник в честь этой иконы, а молящиеся перед иконой поют благодарственный акафист. Образ Богородицы «Избавительницы» украшает лицевую обложку книжки.