Религиозные тексты
Различные книги в жанре Религиозные текстыСлово об исходе души и Страшном Суде
Святитель Кирилл Александрийский
Многие ли найдут в себе мужество признаться в своем страхе перед смертью?.. Не чаще ли всего мы стремимся забыть о ней? Но одной из добродетелей христианских святых всегда была именно память о смерти и будущем Суде Божием. Ибо христианам открыты посмертные судьбы души и их прямая зависимость от земного поведения человека – добродетельного или порочного, что убедительно показывает «Слово об исходе души» святителя Кирилла Александрийского. Это краткое, но важное и хорошо известное как в христианской древности, так и на Руси произведение, отметая все ложные и неразумные страхи перед общим для всех концом, заставляет задуматься о своей будущей участи и научает человека единственно необходимой боязни – боязни греха и, развенчивая все обманные радости, призывает к своевременному покаянию и устремляет нас к подлинному непреходящему торжеству – жизни со Христом. Печатается по: Святаго отца нашего Кирилла, архиепископа Александрийского, Слово о исходе души и Страшном Суде. Издание седьмое Афонскаго Русскаго Пантелеимонова монастыря. М., 1890.
Акафист за единоумершего
Акафист за единоумершего имеет келейное употребление. Его принято читать дома, в дополнение к заупокойному чтению Псалтири, ежедневно в течение сорока дней со дня кончины человека. Чтение обычно повторяют каждый год, начиная его за сорок дней до годовщины смерти.
Краткое изложение избранных правил святых апостолов, Вселенских и Поместных Соборов и святых отцов
Предлагаемое издание представляет собой подборку церковных правил святых апостолов, святых Вселенских и Поместных Соборов и святых отцов Православной Церкви. Эти избранные древние правила призваны помочь ознакомлению широкого читателя с каноническим наследием Вселенского Православия, чтобы получить твердые представления об основах церковной жизни.
Книга о молитве Господней
Священномученик Киприан Карфагенский
Небольшое сочинение великого святого отца Западной Церкви III века священномученика Киприана, епископа Карфагенского (210–258), «О молитве Господней», написанное в 251–252 годах, несет одновременно нравственно-аскетическое и экзегетическое содержание. Научая христиан, как правильно молиться, и говоря об особой значимости среди прочих христианских молитв молитвы «Отче наш», как высказанной и оставленной нам Самим Господом Иисусом Христом, св. Киприан обращается к истолкованию строк этой молитвы. Наряду с обращением к Богу Отцу через Сына Божиего – Иисуса Христа, через Которого мы получили великий дар усыновления и можем теперь с дерзновением обращаться к Богу как к Отцу, став Его сынами по благодати, молитва Господня является, с точки зрения св. Киприана, кратким изложением основных моментов христианского учения. Данное сочинение св. Киприана поможет читателю увидеть в новом свете слова этой ежедневной молитвы, чтобы произносить ее и на Божественной литургии, и дома еще более осознанно, открывая для себя спасительные глубины богомыслия в известных строках.
Гроб Господень
В Великую Субботу Церковь вспоминает пребывание Иисуса Христа телом во Гробе, сошествие душой в ад, введение разбойника в рай. Здесь же произошла окончательная победа Христа над диаволом, торжество добра над злом, здесь воскрес Христос и совоскресил род человеческий. Отсюда, из этого Гроба, воссияла жизнь и, как из чертога, вышел Победитель смерти и зла. Мы многократно слышим в церковных песнопениях радостную весть о воскресении Христа и Его победе над смертью. Припадая к святому ложу Спасителя, паломники повторяют тропарь, слова которого высечены на стенах Гроба Господня: «Яко Живоносец, яко рая краснейший, воистину и чертога всякого царского показася светлейший, Христе, Гроб Твой, источник нашего воскресения».
К Стагирию подвижнику, одержимому демоном, или О том, как преодолевать уныние и скорбь
Предлагаемое читателям нравственно-аскетическое произведение святителя Иоанна Златоуста «К Стагирию» написано в то время, когда Златоуст был еще диаконом, и было адресовано его другу-монаху, одолеваемому бесовскими нападениями, и касается темы страдания праведников, Божиего Промысла и злобы диавола по отношению к христианам. Златоуст стремится утешить своего друга и донести до него, что невольные страдания, в том числе наносимые бесами, происходят не без Божественного попущения и замысла и побуждают подвергшегося им переносить их с терпением, мужеством и упованием на милость Божию, что в свою очередь ведет человека ко спасению души в блаженной вечности и к святости. Святой Иоанн Златоуст показывает на многочисленных примерах из Священного Писания страдание праведников и их стойкость в этих страданиях, ставшую образцом для подражания всех страждущих христиан, и предлагает действенные способы борьбы со страстями уныния и печали, которые естественно одолевают человека в разных обстоятельствах. Данная книга будет особенно полезна в состоянии уныния и депрессии, чтобы достойно преодолеть эти тяжкие душевные недуги.
Книга о благотворительности и милостыне
Священномученик Киприан Карфагенский
Небольшое сочинение «О благотворительности и милостыне» великого святого отца Западной Церкви III века священномученика Киприана, епископа Карфагенского (210–258), было написано около 254 года, после трагических событий гонения Декия на христиан и эпидемии чумы, затронувших также и Карфагенскую церковь в Латинской Африке. Святой Киприан призывает христиан к проявлению своей веры в Бога делами милосердия к страждущим и помощи Церкви, еще раз доказывая правоту известных слов святого апостола Иакова: вера без дел мертва (Иак. 2, 20). Христианин в Крещении призывается не просто к вере, но к вере деятельной, выражающейся в добрых делах. Кроме того, дела милосердия являются верным средством изглаждения грехов, совершенных после Крещения, и привлечения милости Божией к кающемуся грешнику. Свои рассуждения святой Киприан обильно сопровождает библейскими примерами и свидетельствами о спасительности милостыни и добрых дел в соответствии с правой верой.
Чудодейственный покров Божьей Матери. 100 икон и молитв, которые творят чудеса
«Благоговейное почитание и молитвенное обращение к Господу Богу, Пресвятой Богородице и святым угодникам Божиим и их изображениям является важнейшим и неотъемлемым элементом духовной жизни каждого христианина. Почитание же Иисуса Христа, Св. Девы Марии и некоторых святых распространено не только в христианской среде, но и за ее пределами, однако именно в Св. Православной Церкви оно наполнено благодатным и спасительным содержанием. Православная Церковь прославляет Богородицу как Приснодеву. Этот термин, утвержденный V Вселенским Собором 553 г., подчеркивает девство Богородицы до Рождества Христова, в самом Рождестве и после Рождества. Богородица также именуется Пресвятой, Пречистой и Непорочной. Православная Церковь, основываясь на древнем предании, верует, что Божья Матерь после Своей смерти в третий день воскресла и была вознесена с телом на небо, как Христос и некоторые ветхозаветные праведники (Енох и Илия)…»
Евангельская имущественная этика. Русская социальная мысль. Цикл публичных лекций
Предлагаемые читателю публичные лекции были прочитаны в 2013–2015 годах. Целью лекций было дать слушателям достаточно широкую картину тех мнений, споров, дебатов и недоумений, которые существуют в Православии (и даже шире – в христианстве) относительно проблемы богатства, бедности и собственности. Весь этот круг вопросов обычно называют христианской имущественной этикой. В издание включены не только различные святоотеческие толкования, но и мысли ряда русских религиозных философов, активно занимавшихся социальной проблематикой.
Христианский брак
Как часто в нашей семейной жизни мы сталкиваемся с казалось бы неразрешимыми проблемами и сложностями. Кто-то пытается найти выход из сложившейся ситуации самостоятельно, кто-то советуется с друзьями и родственниками, а кто-то обращается за помощью к семейным психологам и психотерапевтам. Но, оказывается, все то, что происходит с нами, когда-то давным-давно уже случалось и с другими семейными парами. И пусть времена меняются, проблемы остаются прежними. Недостаток внимания, ревность, раздражительность, нетерпимость, нежелание идти на компромисс. Все это разрушает наши семьи. Именно о том, как сохранить свой брак, как жить в гармонии и любви с собой и своими близкими и расскажет эта аудиокнига. ©&℗ ИП Воробьев ©&℗ ИД СОЮЗ