Татьяна Анатольевна Горелова
Список книг автора Татьяна Анатольевна ГореловаОсновы философии. (СПО). Учебное пособие.
Представлены философия как отрасль культуры, ее основные проблемы в их становлении с Античности и по XX в. Материал учебного пособия помогает сориентироваться в современных глобальных и конкретных жизненных проблемах и выработать собственную мировоззренческую позицию. Курс разбит на шесть глав, первая из которых посвящена историческому развитию, предмету, специфике, методам, внутреннему строению философии и ее отличию от других отраслей культуры, а последующие главы – онтологии, социальной философии, философской антропологии, гносеологии, философской футурологии. Соответствует ФГОС СПО последнего поколения. Для студентов и преподавателей средних профессиональных учебных заведений и всех интересующихся философией.
Философия и методология науки. (Аспирантура, Магистратура). Учебное пособие.
Излагаются история возникновения и различные аспекты философского анализа современной науки. Рассматриваются этапы становления философии науки от Нового времени до современных направлений постпозитивизма и эволюционной эпистемологии. Представлена структура современного естествознания на основе анализа типов научной рациональности. Показано отличие методологии естественных наук от методологии социально-гуманитарных наук на примере социологии и культурологии. Соответствует ФГОС ВО последнего поколения. Для студентов магистратуры и аспирантуры различного профиля, обучающихся по дисциплинам «Методология научного исследования в социально-гуманитарной сфере», «История и философия науки».
Самотворчество как жизненная стратегия. (Аспирантура, Бакалавриат, Магистратура). Монография.
Монография представляет собой одно из первых в отечественной и мировой литературе исследований проблемы самотворчества. Прослеживается развитие самотворчества с Античности до нашего времени в его ключевых точках. С осевого времени в различных цивилизациях существовал духовный авангард, который прорывался к творческой новизне и формулировал цели будущего. В Античности таким авангардом были философы, которые в качестве цели обозначили истину. В Средневековье телосом христианского авангарда становится предстояние перед Ликом Господа, в котором заключено все – и Путь, и Истина, и Смысл. Возрожденческая апология Человека приводит к идее господства над природой. Отпавший от целого – Бога, Единого, Универсума – современный человек, возомнивший себя центром и попытавшийся занять место этого целого, на самом деле превратился в «атомизированного» индивида, не способного развивать свою уникальность