Çağdaş Azərbaycan nəsrinin nümayəndələrindən biri olan Şəmil Sadiqin “Arvadsız kişi” kitabı hekayələr toplusudur. Kitabda çox maraqlı mövzularla qarşılaşacaq, dünyasını dəyişən, ruhu bədənindən ayrılan və baş verənləri kənardan müşahidə edən bir qadının maraqlı əhvalatından tutmuş (“Mən ölmüşdüm”), vətən yolunda sağlamlığından olmuş bir qazinin əhvalatına (“Qazinin ayağı”) qədər fərqli hadisələrə şahid olacaqsınız. Altmış doqquz yaşında evlənmək istəyən bir qoca ilə (“Arvadsız kişi”), və ingilis dilini bildiyi üçün iş tapan, tapdığı iş isə bir ingilisin itini saxlamaq olan tipik zəmanə adamı ilə də (“İngilis iti”) rastlaşmağınız mümkündür… Kitabda xüsusi bölmədə təqdim edilən “Pıllı əminin sərgüzəştləri” isə sizi təkcə Pıllı əmi kimi maraqlı bir tipajla deyil, həm də onun timsalında Azərbaycanın məşhur bir bölgəsinin kaloritli məişəti və həyat tərzi ilə də tanış edəcək.
Roman türkün gizli tarixi, Qarabağ hadisələri və dövlətin əsl sahibləri tərəfindən bir-birindən xəbərsiz görəvləndirilən beş qəhrəmanın vətənpərvərlik mübarizəsini əks etdirir. Özlərini “OdƏrlər” adlandıran bu beş nəfər Xankəndinə Azərbaycan bayrağını sancmağa yollanırlar. Oxucular bu çətin, amma şərəfli yolu onlarla birlikdə gedəcəklər.
Kitabda “Hədəf Şirkətlər Qrupu”nun qurucu direktoru, filologiya üzrə fəlsəfə doktoru, dosent Şəmil Sadiqə həsr olunmuş yazılar və 42-ci doğum günü münasibətilə yaxınları, dostları və həmkarlarının təbrikləri yer alıb.
Bu il Türk dünyasının tanınmış şairi, fikir adamı Rüstəm Behrudinin 65 yaşı tamam olur. Yubiley ili ilə əlaqədar olaraq nəşr olunan bu kitabda müəllifin həm yeni şeirləri, həm də müxtəlif illərdə qələmə aldığı poetik nümunələrdən seçmələr, eləcə də bir sıra sənət adamlarının, ictimai şəxslərin Rüstəm Behrudinin həyat və yaradıcılığı haqqında fikirləri əks olunub.
Bu kitabda türkdilli poeziyanın görkəmli nümayəndəsi Rüstəm Behrudinin müxtəlif illərdə qələmə aldığı Türkçülük və Turançılıq məfkurəsindən qaynaqlanan şeirləri yer alıb.
Sibirdə ovçu bir yakut ilə ucsuz-bucaqsız çöldə heyvan bəsləyən bir qazax, Urmici yaxınlığında bir kənddə bir əkinçi ilə İstanbullu bir tüccar, bir Hun savaşçısı ilə VIII əsrdə Monqolustanda bir karvançı, XV əsrdə Azərbaycanda olan bir sufi, hurifi ilə, XVI əsrdə Avropada savaşan bir Osmanlı paşası, çağdaş Altaylardakı bir şamanla kommunist şair H.Hikmət arasındakı bağın adı nədi görəsən? İki min ildən çox zaman içində qopub tükənməyən bu bağın şaman dualarına bürüdüyüm bircə adı var – TURAN. TURAN – Tilsimi biziynən açılacaq bir ölkə. TURAN – Ruhu sözlərimdə çırpınan bir məmləkət! Yol gedirəm mən dəli, Bu yol dəli, mən dəli. Bu nə yoldu əvvəli Və sonrası içində.
Kitabda ədəbiyyatşünas, şair Ramil Əhmədin Ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatı laureatı, türk yazıçısı Orxan Pamukla tanışlığının, görüşünün detalları, eləcə də ədibin evində gerçəkləşən söhbətləri yer alıb. Bu kitabın bəzi hissələri mətbuatda işıqlandırılsa da, kitabda daha öncə yayımlanmayan yazılar, fotolar və Pamukun yaradıcılığına aydınlıq gətirən detallar var. Orxan Pamuk ilk dəfə bu kitabda yarımçıq gənclik romanından, gələcəkdə Məsumiyyət Muzeyinin qapalı qutularında sərgilənəcək əşyalardan, romanlarında ailəsindən gələn detallardan, evdəki “zəka terroru”ndan qaçıb ədəbiyyata sığınmasından bəhs edir. Kitabda həm fiziki mənada Orxan Pamukun İstanbulda yaşadığı evindən, həm də məcazi mənada onun sözlərlə qurduğu ədəbiyyat evindən söhbət açılır.
Vəsaitdə təqdim edilən test və tapşırıqlara cavab verərək özünü tanıya bilər, kim olduğunu bir daha görə, ailədə, cəmiyyətdə, şəxsi münasibətlərdə öz xarakterinizi aydınlaşdıra bilərsiniz. Vəsaitdə bölmələr elə seçilib və yerləşdirilib ki, respondentin istənilən məlumatın dərketmə səviyyəsinin inkişaf etdirilməsinə, məntiqi nəticələr çıxarmasına, vərdişlərin, əldə edilmiş biliklərin müəyyənləşdirilməsinə imkan verir.
“Gerçək roman” kimi təqdim olunan bu əsər müəllifin “Yaddaş kartı” romanının davamı – ikinci hissəsi kimi yazılıb. Doğulduğu kənd, yaşadığı şəhər və bu kəndin, şəhərin onun taleyində izi, acı xatirələr, dərvişmisalı keçən ömür yarıbədii, yarısənədli dillə təsvir olunur. Əsər bəzən xəyalla gerçəkliyin qovuşub itdiyi, nələrin xəyal, nələrin gerçək olduğu bilinməyən məqamlar, hadisələrlə zəngindir. Bu əsərdə təsvir olunan keçmiş elə dərvişanə həyatın sonu deməkdir. Beləcə, “Sonuncu dərviş”in ömür hekayəsi ilə bütöv bir çevrə qapanır… Bu, xanənişin həyatın, bir epoxanın sonudur.