О светлом и тёмном. Сборник мистических рассказов – 2. Геннадий Кривецков

которая должна бы его снизу полностью перекрывать? И что ей является не символически, а реально?

      – И что же ей является?

      – А я откуда знаю! – воскликнул Михаил. – Давай подумаем!

      Они замолчали, перевернули шампуры и залили появившийся огонь в углях мангала. Тепло от углей немного ослабло, и Михаил решил помахать над углями обычной фанеркой, раздувая их ветерком от неё. Процесс готовки мяса шёл так, как надо. Тогда Михаил продолжил беседу далее:

      – Главные негативы в человеке – это зависть и жадность. Именно они более всего делают его разум этой «трубой» без дна. Такому человеку все должны. Далее идёт привязанность к деньгам: «Они мои!» Хотя на самом деле деньги ему не принадлежат. Деньги можно сравнить с животными. Например, на привязанной лошади ничего отвезти нельзя, её нужно отвязать, запрячь в телегу и только тогда она что-то повезёт. Точно так же и с деньгами: их нельзя привязывать к себе. Их нужно лелеять, холить, кормить и обязательно «тренировать». Если лошадь не тренировать, то она тебя далеко и быстро не отвезёт. Деньги не любят, когда их привязывают к чему-либо и лишают свободы. Тогда они уходят или сбегают от такого человека, но спокойно будут находиться рядом с человеком, который их лелеет, холит, кормит, ласкает и не лишает свободы. Тренировать деньги можно при помощи трат: чем их больше тратишь, тем больше приходит. А вот бедный человек тратить деньги опасается: «Как бы совсем не остаться без гроша, а то есть будет нечего!» Он им не доверяет. Ему приходится лишать деньги свободы и удерживать рядом с собой, чего они очень сильно не любят.

      – Получается, что наличие «трубы» и неумение обращаться с деньгами делает человека бедным? Но как же ему избавиться от своей бедности?

      – Ты хочешь спросить Володя, как заткнуть «трубу» с одного конца, чтобы удержать больший дар Бога?

      – Да!

      – Ты понимаешь Володя, человек научился только брать и считает, что все ему должны. Вот эти два качества характера и делают его «трубу» без дна. Человек не научился и не учится отдавать. Он привык всё добывать и присваивать себе: «Всё это моё, моё, моё! Это я сам добыл! Это всё моё!» А уходит после смерти только в одном костюмчике и белых тапочках. Вот надо ли будет ему после смерти всё то, что он с таким трудом добыл?

      – Но я же, Михаил, сам этот дом построил, машину купил, квартиру отремонтировал. Это же действительно всё моё. Как я возьму и всё это отдам? И кому? Ты думаешь, что я всё это зря сделал?

      – Нет. Это дар Бога, который ты сумел принять, – ответил ему Михаил. – Но это же всё принадлежит ему, а ты говоришь, что это твоё?

      – Что-то я тебя не могу понять, – насторожился Владимир.

      – Понимаешь, ты научился только брать, а вот отдавать ещё не пробовал?

      – А кому отдавать и за что? – снова спросил Владимир. – Это же мой дом!

      – Здесь отдача имеет, скорее, психологический характер, – стал объяснять ему Михаил. – Ты должен всё это отдать Богу.