Генезис мирового зла. Николай Мальцев

его подчиненными и одновременно конкурентами в борьбе за урожай «духа жизни» и за власть над отдельными видами живой природы. А самый ближний к земной жизни дух Люцифера был освобожден от рамок духовного Закона и получил полную свободу действий. Все три высших вселенских духа для реализации своих планов привлекали дух Люцифера и заключали с ним временные договора-соглашения. Поочередно используя духовную мощь высших вселенских духов, Люцифер проводил эволюцию живой природы не только в их интересах, но и в своих собственных интересах. Когда высшие вселенские духи понимали, что Люцифер выходит за рамки договора, то договор расторгался. Когда Люцифер продолжал гнуть свою линию и подстраивал методом мутаций или сотворял новые виды растений и животных под свои потребности, вопреки воле и желанию высших вселенских духов, то они общими усилиями устраивали местные или глобальные катастрофы.

      Проще всего высшим вселенским духам было устроить такие катастрофы с помощью изменения гравитации и организации падения комет и других небесных объектов. Когда Люциферу не нравилось, как эволюционировали мир живой природы высшие вселенские духи, он устраивал катастрофы методом извержения вулканов, пожарами, землетрясениями или долгосрочными оледенениями. Ученые давно обнаружили несколько глобальных катастроф, которые прерывали и ломали эволюцию земной жизни. Но, сами же, ученые отмечают, что после таких якобы случайных катастроф, многие новые и более совершенные виды возникали и бурно размножались, а другие виды навсегда прекращали свое существование. Как же можно совместить случайность катастроф и последующее бурное развитие, и эволюцию мира живой природы? Логически можно совместить только в том случае, если отвергнуть случайность и признать глобальные катастрофы природного мира плановыми мероприятиями вселенских духов.

      Вершина «древа жизни» основательно разрушалась, чтобы из освободившейся духовной продукции сотворить более качественные виды растительного и животного мира. Верующие в Бога люди, может быть, со мной и согласятся, а вот ученые никогда с этим не согласятся. Это их беда и ущербность, ибо, отвергая наличие в природе самостоятельно мыслящих и бессмертных духов, невозможно понять истинную картину окружающего нас мира. Для решения своих творческих задач, за эти 4 миллиарда лет вселенские духи создали множество своих ангельских механизмов служебных духов, с помощью которых они научились влиять на материальный мир и земную жизнь. Когда ученые говорят о Боге, то они говорят о нем с некоторой надменной усмешкой, представляя его неким всемогущим Волшебником, который в мгновение ока может сотворить все, что угодно. Эти же ученые придумали, как бы безупречное доказательство отсутствия Бога. Они говорят, если Бог всемогущ, то пусть сотворит камень, который не сможет поднять. А если сотворит такой камень, то значит, Он не всемогущ, а проще говоря, Его нет. И произнося такое богохульство, ученый человек