От Москвы и до самого Крыма. Владимир Литвинов

грозят евреям платно

      То своих клеймят нещадно.

      Утоляя лаем страсть,

      Нападают всяк на власть.

      Кто помои льет из лейки,

      Кто кропит, набравши в рот,

      Пишет гнусные статейки,

      Дурью тронутый народ.

      Зависть, жадность и безделье —

      Вот причины их творенья!

      О том, как молодой московский художник с женой и тремя детьми решил переехать в заурядную деревню Мошенка Тверской области, чтобы продвигать там новаторские методы обучения детей рисованию, литературе, музыке и патриотизму можно было бы написать в прозе целую трагикомическую повесть. Но фамилия героя этой истории оказалась не Бендер и даже не Чонкин, а Фарбер. И имя не Остап, а Илья, да еще Исаакович, и это сразу лишает повесть не только загадочности и юмора, но даже здравого смысла. Поэтому ее лучше очень кратко выразить в стихах, а если кого-либо заинтересуют подробности, то с ними можно ознакомиться в Интернете.

      ПРО ФАРБЕРА

      Фарбер – Дрейфус наших дней,

      Виноват тем, что еврей!

      В его деле есть намек —

      Добрым молодцам урок!

      Когда все желают брать,

      «Свои» незачем давать.

      То ли взяткой назовут

      И тюремный срок дадут,

      То ли скажут, что украл

      У того, кому давал!

      А чтоб крепче был зарок,

      Прокурор добавит срок.

      Даже выйдя из тюрьмы,

      Станешь ли умней? Увы!

      25.12.2013 г.

      В последней передаче 22 декабря «Воскресный вечер с В. Соловьевым» присутствовала Депутат Госдумы Мизулина Елена Борисовна, известная своими неординарными законопроектами. Она и призналась, что при обсуждении, в свое время, уголовного законодательства настояла на включение туда требования о судебной совести. Вот, видимо, благодаря ей и появилась в УПК ст. 17 «Свобода оценки доказательств», согласно которой «Судья, присяжные заседатели, а также прокурор, следователь, дознаватель оценивают доказательства по своему внутреннему убеждению, основанному на совокупности имеющихся в уголовном деле доказательств, руководствуясь при этом законом и совестью».

      А определить понятие «совесть» не сумели, и вышло – «по понятиям»! Получилось, что совесть – свободно реализуемый продукт, вопрос только в цене. «Хотели как лучше, а получилось – как всегда».

      Потому и затягивается возбуждение уголовного дела, вместо реального воровства и мошенничества в крупном размере – фиктивная халатность и злоупотребление служебным положением. В решениях суда, в том числе по гражданским делам – необоснованные и противоправные доводы, основанные не на фактах, законах и здравом смысле, а на домыслах, согласно внутреннем убеждении судьи. Потому и не права потерпевших потребителей защищает суд, а интересы матерых наперсточников.

      Потому явные и неопровержимые доказательства не принимают во внимание, а ложные, надуманные и фальшивые – не подлежат оспариванию. Потому и получается, что законы у нас правильные, а их применение произвольно,