Дзен – вопросы и ответы. Дани Ваксман

во время сидения в дзадзен?

      90. Почему так важно обрести себя?

      91. С одной стороны, дзен является универсальным и предназначен для всех, с другой стороны, относительно небольшое количество людей в мире в настоящее время занимаются дзен, и шансы для достижения сатори низки. Каково ваше мнение?

      92. Для нас, как учеников, какое значение имеет занятие творчеством в качестве части нашей практики?

      93. Можно ли освободиться от страха перед смертью?

      94. Что оставляют после себя великие учителя дзен?

      Ответы на вопросы

      Вопрос 1: Что такое дзен?

      Ответ: Мой учитель, профессор Масунага Рейхо, говорил:

      «Дзен – это практика, с помощью которой у человека появляется возможность проникнуть в свое истинное „Я“ и применять его в повседневной жизни посредством сидения в дзадзен».

      Это определение не включает в себя все аспекты дзен, но содержит в себе важные основы.

      Три основных момента этого определения:

      1. Ежедневная практика.

      2. Проникновение в истинное «Я».

      3. Применение истинного «Я» в повседневной жизни[2].

      Дзен – это прямой путь обретения себя.

      В дзен ты отступаешь от внешнего и погружаешься во внутреннее, в свое истинное «Я».

      После того как человек проник в свое истинное «Я» посредством дзадзен, он достигает внутреннего счастья, понимает время и свое предназначение в жизни.

      Перед тем как полностью обрести просветление, то есть находясь уже в области просветления, человек возвращается для того, чтобы служить на благо общества.

      Вопрос 2: Каковы характерные особенности дзен?

      Ответ: Дзен обучает нас тому, что практика и просветление не существуют по отдельности, а являются неразделимым комплексом, содержащим в себе эти два определения.

      Доген Дзенчи сказал: «Практика охватывает просветление. Просветление находится в практике. Практика совершается в просветлении».

      Любой человек способен достигнуть просветления в повседневной жизни, здесь и сейчас, независимо от всех его обязанностей и проблем.

      Сложно изменить мир, поэтому дзен предлагает, прежде всего, изменить самого себя.

      Дзен – это не миссионерское течение и не ведет за собой толпу, но включает в себя необходимость ежедневной практики и работы над собой для того, чтобы постичь свою суть.

      Дзен не верит в возможности власти, войн и насилия.

      В любом из нас есть что-то особенное. Каждый без исключения, независимо от его вероисповедания, расы, пола и возраста, способен достичь просветления. Для каждого просветление является его собственным подлинным просветлением.

      Дзен придерживается идеи развития свободного человека, независимого от чего-либо, отважного, творческого и гуманного.

      Дзен отдален от славы и наживы. Он воплощает творческий гуманизм в повседневной жизни.

      Вопрос 3: Каким образом можно осуществлять практику дзадзен в современном мире, когда человек

2

Zen in Daily life – Prof. Masunaga Raiho, p. 8–9.