Стоимость человека. Сергей Салтыков

задолго до возникновения Человека Разумного (Homo Sapiens) и появления первых признаков социализации его зоологических предшественников. Логично предположить, что на этих этапах, согласно общим законам эволюции, восприятие собственной ценности и значимости отдельными особями человекообразных обезьян происходило исключительно инстинктивным образом, с позиций самовыживания и биологической конкуренции. Все превосходящие признаки и качества конкурентов (размер, вес, сила и ловкость) воспринимались, как реальная угроза собственной безопасности и служили действенными мотиваторами для формирования сложных инстинктов и согласованных действий по их минимизации и устранению. В этом плане представляются весьма интересными и показательными наблюдения одного из зарубежных зоологов, длительное время изучавшего поведение отдельных видов древесных обезьян в джунглях Центральной Африки. Один из таких видов, ранее считавшийся преимущественно растительноядным, во время указанных наблюдений продемонстрировал странную метаморфозу. В силу неизвестных причин одна из стай данного вида начала систематические набеги на соседнюю стаю этого же вида. Это была уже не естественная, эволюционная борьба за расширение ареала собственного обитания и вытеснение конкурентов с более благоприятных территорий. Это больше походило на осознанную и хорошо спланированную войну на истребление себе подобных и качественное изменение привычного пищевого рациона. Нападавшие действовали очень стремительно и организованно. Они окружали локальные группы своих сородичей, согласованно и скоординированно преследовали каждую особь, не давая ей прорваться сквозь цепь окружения. После поимки – разрывали на части и моментально съедали. Наблюдатель признавался, что подобного жестокого и кровавого зрелища никогда больше не встречал ни у исследуемого вида, ни у других родственных популяций приматов. Эти набеги систематически повторялись на протяжении нескольких лет, пока соседняя стая не была полностью истреблена. Исследователь так и не смог сделать окончательных и убедительных выводов о причинах описанной им метаморфозы. Мы тоже не будем ломать голову по поводу ее объяснения. Вместе с тем, осмелимся предположить, что подобный сложный инстинкт, как и генетическая информация о пищевой ценности себе подобных, могли сохраниться в геноме и подсознании человека разумного и периодически проявляться в виде каннибалических атавизмов при некоторых психических расстройствах и в экстремальных жизненных ситуациях (межплеменные войны, затяжной голод, оккультные практики, жертвоприношения и пр.).

      Явление рефлексии, способности человека осмысливать и оценивать себя самого, можно с уверенностью считать не только революцией в развитии его сознания, но и уникальным водоразделом, качественным скачком в процессе всего антропогенеза. В этом смысле не имеет существенного значения происхождение и природа самого сознания – было ли оно продуктом биохимического и физиологического