Нордическая мифология. Бенджамин Торп

red mig engang igjennem et Led,

      Однажды я ехал через ворота,

      Saa fik min sorte Fole Vred;

      Когда мой вороной конь растянул ногу;

      Saa satte jeg Kjöd mod Kjöd og

      Тогда я приставил плоть к плоти и кровь

      Blod mod Blod,

      к крови,

      Saa blev min sorte Fole god.

      И мой вороной выздоровел.

      Из Норвегии этот метод ветеринарного лечения, вероятно, перекочевал на Шетландские острова, где в случае какого-либо растяжения принято обращаться к ворожее, умеющей налагать «выворотную нить». Нитка эта прядется из черной шерсти, на ней завязывается девять узлов, она обматывается вокруг поврежденной руки или ноги. Обматывая нитку вокруг поврежденной конечности, знахарь, так чтобы не было слышно ни окружающим, ни самому пациенту, шепчет:

      Ехал Господь,

      Поставил сустав к суставу,

      И конь поскользнулся;

      Кость к кости,

      Он спешился.

      И жилу к жиле.

      И он вылечил;

      Исцелись во имя Святого Духа!

      В Швеции против конского заболевания «флог» пользуются следующим заговором:

      Oden står på borget,

      Один стоит на горе,

      han spörger efter sin fole,

      Он спрашивает о своем коне,

      floget har han fått.

      У того «флог».

      Spotta i din hand och i hans mun,

      Плюнь на ладонь и помажь его рот,

      han skall få bot i samma stund.

      Он исцелится в тот же час.

      См. Якоб Гримм, Ueber zwei entdeckte Gedichte aus der Zeit des Deutschen Heidenthums, Berlin, 1842, 4to и Grimm, J., Deutsche Mythologie, op. cit., p. 1181; также Robert Chambers, Popular Rhymes, &c. of Scotland, p. 37, Edinburgh, 1842. Аналогичной формулой пользовались в Нидерландах, однако Гримм не сумел привести ее. Попытка редактора настоящего издания найти ее в Бельгии также окончилась неудачей.

      Третьим среди асов является Ньёрд (Njördr). Он живет в Ноатуне. Ньёрд правит ветром, успокаивает разбушевавшийся океан и гасит огонь. Его призывают мореходы и рыбаки, он – покровитель храмов и алтарей. Он настолько богат, что может в изобилии наделить богатством тех, кто поклоняется ему. Ньёрд, как мы уже говорили, родился и вырос в Ванахейме³⁷.

      Фрейр (Freyr), сын Ньёрда и его сестры³⁸, также родился в Ванахейме. Его любят все, он – один из самых знаменитых асов. Он правит дождем, солнечным светом и плодами земли. У него следует просить добрых времен года и мира. Он также владычествует над людским богатством. Фрейр является богом года и подателем скота, он ослабляет узы пленников. В начале времен боги отдали ему «на зубок» Альвхейм (Эльфхейм), страну эльфов. Он правит Светлыми Эльфами (Liósálfar), более прекрасными, чем солнце, а Черные или Темные Эльфы (Dockalfar), которые с виду черней смолы, обитают в недрах земли.

      Альвы или эльфы нового времени представляют собой нечто среднее между светлыми и темными эльфами. Они прекрасны и полны жизни, однако злы и проказливы. В некоторых местах Норвегии крестьяне описывают их как крохотных голеньких мальчишек с колпачками на головах. Оставленные их ногами во время танцев следы иногда можно видеть на мокрой траве, и в особенности на берегах рек. Дыхание их вредоносно, зовется alfgust или elfblaest, и вызывает отеки, нарывы, которые можно легко заработать, слишком приблизившись к тем местам, на которых остались их плевки и др. Они склонны предпочитать определенные места, особенно высокие деревья, которые в таком случае людям лучше не трогать, а считать священными,