Wohnt Gott im Gehirn?. Hans Goller

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      Hans Goller

       Wohnt Gott im Gehirn?

      Hans Goller

      Wohnt Gott im Gehirn?

      Warum die Neurowissenschaften die Religion nicht erklären

      Butzon & Bercker

      „Orientierung durch Diskurs“ Die Sachbuchsparte bei Butzon & Bercker, in der dieser Band erscheint, wird beratend begleitet von Michael Albus, Christine Hober, Bruno Kern, Tobias Licht, Cornelia Möres, Susanne Sandherr und Marc Witzenbacher.

      Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar.

      Das Gesamtprogramm von Butzon & Bercker finden Sie im Internet unter www.bube.de

      ISBN 978-3-7666-1957-0

      E-Book (Mobi): ISBN 978-3-7666-4271-4

      E-Book (PDF): ISBN 978-3-7666-4273-8

      E-Pub: ISBN 978-3-7666-4272-1

      © 2015 Butzon & Bercker GmbH, Hoogeweg 100, 47623 Kevelaer, Deutschland, www.bube.de

      Alle Rechte vorbehalten.

      Umschlaggestaltung: Christoph M. Kemkes, Geldern

      Satz: Schröder Media GbR, Dernbach

      Printed in Germany

      Inhalt

       Vorwort

       I. Gibt es einen göttlichen Teil des Gehirns?

       Mathew Alper: Vom Glauben an Gott zum Glauben an den Naturalismus

       Die Frage nach Gott

       Der göttliche Teil des Gehirns

       Ursprung und Funktion des religiösen Erlebens und Verhaltens

       Reduktionistische Deutung des religiösen Erlebens und Verhaltens

       Was wäre durch eine wissenschaftliche Interpretation des Glaubens an Gott zu gewinnen?

       Zusammenfassung

       II. Die Suche nach den neurobiologischen Grundlagen des religiösen Erlebens und Verhaltens

       Meditation und Hirnaktivität

       Warum Gott nicht fortgeht: Experimente Andrew Newbergs

       Verändert Meditation das Gehirn?

       Wachheit und Aufmerksamkeit während der Meditation: Die Studien von Richard Davidson und Sara Lazar

       Neurobiologie religiöser Erfahrung: Die Untersuchung von Mario Beauregard

       Wie lassen sich mystische Erfahrungen neurobiologisch untersuchen?

       Gehirnaktivität während einer mystischen Erfahrung

       Neuronale Korrelate religiöser Erfahrung: Das Experiment von Nina Azari

       Schläfenlappenepilepsie und religiöse Erlebnisse

       Die Untersuchung von Ogata und Miyakawa

       Ramachandrans Untersuchung von Patienten mit Schläfenlappenepilepsie

       Gibt es eine hyperreligiöse Schläfenlappen-Persönlichkeit?

       Der „Gottes-Helm“: Versuche, religiöse Erlebnisse durch Magnetstimulation zu erzeugen

       Die Experimente von Michael Persinger

       Die schwedische Studie zur Magnetstimulation

       Zusammenfassung

       III. Wissenschaftliche Probleme der Neurotheologie

       Die Grundthese der Hirnforschung und die Komplexität des Gehirns

       Welchen Einblick gewährt uns die Hirnforschung in die Arbeitsweise des Gehirns?

       Probleme bei der Suche nach den neuronalen Korrelaten des Bewusstseins

       Kommt unser Bewusstsein zu spät?

       Zeiterleben und Traum

       Zeiterleben und Gedächtnis

       Ist unser Erleben eine vom Gehirn erzeugte Illusion?

       Der neurobiologische Konstruktivismus

       Kritik am neurobiologischen Konstruktivismus

       Begriffsverwirrung in den Neurowissenschaften und in der Neurotheologie

       Die besonderen Merkmale des Erlebens

       Zusammenfassung

       IV. Nahtoderfahrungen

       Was