И джиннам случается влюбиться. Дамир Жаллельдинов

одна небольшая спальня, в которой стояли две кровати, где спали госпожа Хабиби и Ясмин. Сафар с тех пор, как уехал, бывал дома нечасто и, когда это случалось, ложился на диване в гостиной. Сегодня же он решил уступить своё место другу, а сам лечь на полу. Но Егор из солидарности отказался принять такую жертву и постелил себе рядом. Пожелав обеим женщинам спокойной ночи, Сафар с Егором улеглись на жёсткие матрасы, которые, впрочем, были мягче, чем пол, и пытались уснуть. Но сон всё как-то не шёл. Одному ― из-за новизны обстановки и не очень удобного ложа, другому ― из-за переживаний по поводу всей этой истории с деревней и реакцией на новость матери и сестры. Перевернувшись в очередной раз с одного бока на другой, они посмотрели друг на друга.

      – Может, поговорим о чём-нибудь? ― предложил Егору Сафар.

      – Хорошая мысль. А расскажи мне ещё о джиннах, ― последовал ответ.

      – Опять ты за своё. Сдались они тебе! Как будто больше не о чем говорить, ― проворчал фаррахиец.

      – Извини, но ты сам предложил говорить, а я спросил о том, что интересно.

      – Ну да, ты же турист. А это часть местного колорита, ― на мгновение он замолчал, а затем спросил: ― Что ты хочешь услышать?

      – Ну, вообще-то я почти ничего не знаю, кроме того, что рассказала сегодня твоя мама. Ещё читал сказку об Аладдине, ― про рассказ Хабибова Егор предусмотрительно решил пока умолчать.

      – Понятно, ― со вздохом произнёс Сафар. ― Ну, тогда слушай. В исламе они представлены как разумные земные существа, созданные Всевышним из бездымного огня. Считается, что среди них так же есть мужчины и женщины, и они, соответственно, рождаются, женятся, размножаются и умирают, и также будут судимы Творцом за все деяния, совершённые на земле.

      – Как ты думаешь, это правда? ― спросил Егор.

      – Не знаю, приятель. Я стараюсь вообще об этом не думать. Я просто кручу «баранку» и вожу своё маленькое такси, ― ответил Сафар и продолжил: ― Некоторые джинны верят в Аллаха, другие ― нет. Соответственно, это добрые и злые духи. Джинны, как считается, могут принимать любые формы и по желанию становиться вообще невидимыми. Они могут предстать перед тобой в виде предмета или в человеческом образе, например, седого старца или ослепительной красавицы. Так что, Егор, берегись, если встретишь кого-то подобного! ― в шутку предупредил друга фаррахиец.

      Тот, улыбнувшись, кивнул. Сафар продолжил:

      – Добрые джинны носят зелёные или белые одежды, а злые одеваются в красное. Первые никогда не причинят людям зла, а вот со вторыми, как ты понимаешь, лучше не встречаться, ведь они несравнимо сильнее и могущественнее людей…

      Егор слушал с большим интересом и поэтому, когда Сафар прекратил рассказ, как ребёнок попросил:

      – Ну расскажи ещё, пожалуйста!

      – Ладно, последнее: людская молва гласит, что джинн якобы живёт в старом пересохшем колодце в заброшенной деревне к северо-востоку отсюда… Всё, на сегодня хватит! ― решительным голосом заявил он.

      Егор