Притчи Бога нашего Иисуса Христа. Отсутствует

которой впоследствии доставит горчичное дерево, потому что в этом отношении многие деревья превосходят его, но по поразительной противоположности между незначительностью семени и величиною дерева, вырастающего из него. Господь обращает особенное внимание учеников Своих не на величину самого дерева, но на величину его сравнительно с семенем, из которого оно вырастает, ибо Он желал внушить Своим ученикам не ту истину, что Его Царство вообще будет славно, но ту, что оно будет славно, несмотря на свое незначительное, слабое и всеми презираемое начало. Горчичное зерно, мелкое и ничтожное на взгляд, имело свое особенное значение и всеми признанное достоинство в древности.

      И его считали в числе благороднейших символов, ему приписывали целебную силу против укусов ядовитыми животными, против ядов и многих других болезней. Далее, теплота, сохраняющаяся в нем, его внутренняя сила, тот факт, что оно оказывает свои лучшие свойства только после молотьбы, и все это при такой ничтожной внешности и столь малом объеме, конечно, послужила поводом Спасителю к избранию столь малого семени для указания судеб Его Царствия и того учения о распятом Искупителе, которое для эллинов казалось безумием, для иудеев камнем преткновения, а для уверовавших «силою Божьею во спасение».

      Но не одно только учение Спасителя, но даже просто Церковь, насажденную Им на земле, означает в сущности горчичное зерно.

      Он Сам есть и горчичное семя и Сеятель. Он есть горчичное семя, ибо Церковь первоначально заключалась в Нем и распространилась от Него, сохраняя с Ним такое же единство жизни, какое находится у дерева с семенем, в котором заключается его начало и из которого оно выросло. Он есть и Сеятель, добровольно предавший Себя на смерть и через это сделавшийся виновником жизни для многих. Он Сам говорит: «Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно, а если умрет, то принесет много плода».

      Горчица черная. Раскрашенная гравюра

      И поле, на котором Он посеял это семя, есть мир – «Его поле, или, по выражению Святого Луки, Его сад», потому что мир был сотворен Им, и, пришедши в мир, Он «пришел к Своим».

      Посеянное в земле горчичное семя есть лучшее из всех семян. Эти слова приводили в затруднение многих истолкователей, так как многие семена, как, например, маковые, мельче горчичных. Но подобные затруднения не заслуживают внимания.

      Достаточно знать, что поговорка «мал, как горчичное семечко» служила выражением для означения чего-либо крайне малого. Господь, поучая притчей народ, говорил народным языком. Горчичному зерну уподобляется и Его Царство. Что для чувственных очей могло быть менее величественным, менее знаменательным, как не начало этого Царства в Его собственном лице?

      Родился Он в отдаленной, незначительной области и до тридцати лет не оставлял Своего бедного семейства, потом в продолжение двух или трех лет учил в окрестных городах и селениях, а иногда и в Иерусалиме, привлек к Себе немногих последователей преимущественно из бедных и неученых, а, наконец, отдавшись в руки Своих врагов