Мысли и изречения древних с указанием источника. Отсутствует

не почувствую, то какое мне дело до самых грызучих зверей?»

(Цицерон. «Тускуланские беседы», I, 43, 104) (165, с.245)

      Дион Хрисостом

      Дион Хрисостом (Златоуст) из Прусы (Вифиния) (40 – 120 н. э.), оратор и философ, близкий к киникам. Долго жил в Риме, пользовался покровительством императоров Тита и Траяна.

      (О слушателях Диогена:) Когда он сыпал шутками и насмешками (…), они приходили в восторг, но если он начинал говорить более возвышенно и с жаром, они не могли стерпеть его резкости. (…) Подобным же образом дети охотно играют с породистыми собаками, но если те рассердятся и залают громче, (…) пугаются до смерти.

Речь 9 («О состязаниях»), 7 (113, с.16)

      Людей учить трудно, а морочить легко.

«Троянская речь в защиту того, что Илион взят не был», 1 (109, с.304)

      Люди морочат не только друг друга, но еще и самих себя.

«Троянская речь», 1 (109, с.304)

      Учиться трудно, но еще трудней переучиваться.

«Троянская речь», 2 (109, с.304)

      Время во всем лучший судия.

«Троянская речь», 5 (109, с.304)

      Почти у всех людей душа так глубоко извращена жаждой славы, что им желанней слышать, как на всех углах кричат об их ужасных несчастьях, нежели остаться безвестными.

«Троянская речь», 6 (109, с.305)

      Люди (…) страстно жаждут, чтобы как можно больше было о них разговоров, а каких именно – это им все равно.

«Троянская речь», 10 (109, с.306)

      Из людей Гомер был самым отчаянным вралем и, когда лгал, проявлял не меньше спокойствия и важности, чем когда говорил правду.

«Троянская речь», 23 (109, с.308)

      Большинство людей (…) ничего не знает в точности, а только повторяет, что твердит молва, даже если они современники событий; что же до следующего и третьего поколений, то уж они и вовсе ни о чем не имеют понятия и, что им ни скажут, все охотно принимают на веру.

«Троянская речь», 146 (109, с.335)

      Коль скоро что-то немыслимое было однажды усвоено, то уже становится немыслимо не верить этому.

«Троянская речь», 147 (109, с.335)

      Дионисий Галикарнасский

      Дионисий Галикарнасский (ок. 60 – ок. 5 до н. э.), ритор и историк. Долго жил и преподавал в Риме.

      Во всяком деле перемена – приятная вещь.

«О соединении слов», 12, 69 (14, с.185)

      * В разнообразии перемен красота остается вечно новой.

«О соединении слов», 19, 129 (14, с.199)

      У лучших прозаиков и поэтов достоинства речи бывают одни и те же.

«О соединении слов», 20, 145 (14, с.203)

      Стиль – это человек.

«Римские древности», I, 3 (187, с.130)

      В сомнительных случаях время – лучший истолкователь.

«Римские древности», II (186, с.307)

      История – это философия в примерах.

«Риторика» (неподлинная), ХI, 2 (186, с.249)

      Его безыскусственность (…) крайне искусственна. (О риторе Лисии.)

Фрагмент (Григорий Богослов. «Письмо к Урсу») (43, с.548)

      Зенон Китийский

      Зенон Китийский (ок. 336–264 до н. э.), философ, основатель школы стоиков.