Название | Мир Человечества. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы |
---|---|
Автор произведения | Пётр Соболев |
Жанр | Публицистика: прочее |
Серия | |
Издательство | Публицистика: прочее |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785005328342 |
Самое выдающееся достижение в развитии религиозного понимания реального мира – это Благая Весть Иисуса Христа: Бог есть Творец, Созидатель. Он сотворил Вселенную, Землю, жизнь на ней, растительный и животный миры и человека. И сейчас Бог продолжает трудиться – через Мировую Жизнь, превращая материальный мир в духовный мир.
В науке было сделано очень много открытий, в том числе и выдающихся, гениальных открытий, но ни одно из них не сравнится с этим величайшим открытием в религии по значению для человечества. Между религией и наукой существует глубокая функциональная невидимая связь, о которой почему-то молчат как философы, так и ученые.
«От религии же, как и все другие духовные проявления человеческой личности, произошла наука».
Но связь религии с наукой не только в этом. Наука не привязана ни к цивилизации человечества, ни к Мировой Жизни, ни к Духовному Миру Вселенной, ни к Божественному Миру. И по этой сути является инородным телом, точнее инородным явлением в Природе, подлежащим к отчуждению и отмиранию.
Однако естественные науки сейчас бурно развиваются, как никогда ранее. И как это понимать? А очень просто. Наука как раньше, так и сейчас функционально, через общество (людей, верующих в Бога) связана с религией, а религия-то как раз и привязана и к цивилизации человечества (религия – колыбель цивилизации человечества), и к Мировой Жизни, и к Духовному Миру Вселенной, и к Божественному Миру. Именно через религию наука и привязана ко всем названным выше субстанциям реального мира Природы. И поэтому ученые участвуют в основных процессах Мироздания.
Наука отделена от религии лишь формально, а реально – нет. Реально она не может быть отделена от религии. Религия имеет концепцию развития цивилизации человечества, наука – нет. Религиозные идеалы – это рай, торжество справедливости, вечная жизнь, осуществляются и проводятся в жизнь всем человеческим сообществом, в том числе и учеными через науку.
Религия и наука служат одному и тому же хозяину – человечеству. И поэтому и ученые, и священнослужители должны строить отношения между собой на основе примирения и согласия. Противостояние, антагонизм религии и науки не отвечает реальности мира и создается искусственно – надуман материалистами и атеистами, что крайне болезненно переживается человечеством.
Для того чтобы в полной мере осуществить свое функциональное назначение в жизни, религия и наука нуждаются друг в друге.
В создании современной цивилизации человеческого