А в чем, собственно говоря, вопрос. Николай Бологан

они в итоге ломаются. Если бы мы могли создавать машины с возможностью самоусовершенствования, то они теоретически могли существовать вечно. Но их развитие предусматривало необходимость нарушения существующих протоколов. Так и человек. Значит, допущение неправильного выбора есть изначально заложенная возможность для развития человека. Забегая вперед, можно только представить, насколько высок потенциал развития человека. Для более наглядного представления нужно вспомнить игрушки-жуки, которые вибрируют и могут находить «самостоятельно» выход из лабиринта.

      Таким образом, при принятии гипотезы, что человек создан Всемогущим и Всеблагим Создателем на основе определенного плана, который предусматривает как возможность принятия ошибочных решений человека, так и всестороннюю помощь со стороны Создателя для преодоления ошибок с целью развития человека до невообразимых высот, мы проследим известную историю человека для обнаружения ответа на интересующие нас вопросы.

      В дальнейшем попробуем проследить известные корригирующие воздействия (ориентируясь, в основном, на их максимальные уровни) и соотнести их с предшествующими совершенными действиями людей, а также попытаемся, исходя из обнаруженных причинно-следственных связей, понять, какие действия человека были квалифицированы как ошибочные, вредные для него и недопустимые согласно плану. Так мы сможем понять, чего делать не следует ни при каких условиях, и, исходя из анализа этих данных, разобраться в причинах возникновения тех проблем, с которых мы начинали.

      Однако до момента создания человека произошли события, о которых необходимо рассказать, ведь важно знать. в каких именно условиях возникает человек, кто ему друг, а кто так. Опираясь на информацию, изложенную в Пятикнижие Моисея и признаваемую всеми монотеистическими религиями, можно проследить определенную последовательность событий. Вначале духовным миром был создан материальный мир. И все было в порядке. Первый конфликт в духовном мире был спровоцирован решением создать Человека. Часть духовного мира воспротивилась этому решению и перешла в оппозицию к другой Большей и Определяющей части духовного мира. Учуяли потенциал вновь созданного существа, не захотели признать его право на развитие, не согласны были поклониться ему в будущем. Зависть и гордыня, как нам это знакомо по нашему жизненному опыту! Прав был Достоевский в своем определении, что весь мир есть поле борьбы за душу человека, и не только поле борьбы, но и печь, в которой очищается золото. В результате попадания человека в это горнило он должен будет сделать осознанный и свободный выбор – что же ему присуще по определению? С момента создания Человека противная сторона не оставляла ни на мгновение своего желания скомпрометировать, унизить и выставить его в невыгодном свете, для чего использует все доступные и дозволенные ей действия. Нужно принять тот факт, что у человека есть враг, и это признается представителями всех монотеистических