Название | Бог не ангел. Афоризмы |
---|---|
Автор произведения | Константин Душенко |
Жанр | Справочная литература: прочее |
Серия | |
Издательство | Справочная литература: прочее |
Год выпуска | 0 |
isbn | 5-699-12046-7 |
Господь не позволяет заглянуть себе в карты, но каждый может увидеть, как он их тасует.
Всякий пьяный шкипер уповает на провидение. Но провидение иногда швыряет суда пьяных шкиперов о скалы.
«Мой дядя в последний момент был вынужден отказаться от поездки по морю, и судно, на котором он должен был ехать, затонуло. Можно ли назвать это вмешательством провидения?» – «Трудно сказать; я не знаком с вашим дядей».
Господь знает, куда Он ведет нас, а мы узнаем в конце пути.
Если хочешь, чтобы Бог рассмеялся, расскажи ему о своих планах.
Каждый мерит Провидение по своей мерке, заставляет его действовать и рассуждать соответственно своему желанию. Приходится, следовательно, допустить существование провидения лютеранского или, по крайней мере, шведского, мусульманского или турецкого, не считая всех остальных: русского, польского, английского, французского.
Все в руках Господа, и только История ускользнула из-под Его контроля.
На чьей стороне Бог?
Если Бог за вас, кто против вас?
Никогда не говори, что Господь на твоей стороне; лучше молись о том, чтобы тебе самому быть на стороне Господа.
Господи, да будешь Ты ни за, ни против нас. (Слова Симона Бар-Кохбы перед битвой иудеев с римлянами.)
Бог был за нас, но его голос не засчитали.
Сильные видят в Боге доказательство своей силы, слабые – защиту от своей слабости.
Каждый думает, что Бог на его стороне, а богатые и могущественные это знают.
Бог всегда на стороне больших батальонов.
Бог не на стороне больших батальонов, а на стороне лучших стрелков.
Один человек вместе с Богом составляет большинство.
Один человек вместе с Богом составляет большинство; однако множество мучеников угодили на костер после подсчета голосов.
Путь к Богу
Предположите, что круг есть мир, а центр его – Бог. Насколько мы находимся вне и не любим Бога, настолько каждый удален и от ближнего. Сколько приближаемся к Богу, столько же соединяемся с ближним.
Бог не войдет