Arqueología del arte rupestre. Pedro María Argüello García

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      ARQUEOLOGÍA DEL ARTE RUPESTRE

      Excavaciones arqueológicas en El Colegio, Cundinamarca

      Pedro María Argüello García

      Primera Edición, 2018

      200 ejemplares (impresos)

      Arqueología del arte rupestre. Excavaciones arqueológicas en El Colegio, Cundinamarca

      ISBN 978-958-660-327-0

      Colección de Investigación UPTC No. 122

      © Pedro María Argüello García, 2018

      © Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, 2018 Editorial UPTC

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      Corrección de Estilo

      Claudia Helena Amarillo Forero

      Imprenta

      Búhos Editores Ltda.

      Libro financiado por la Dirección de Investigaciones de la UPTC. Se permite la reproducción parcial o total, con la autorización expresa de los titulares del derecho de autor. Este libro es registrado en Depósito Legal, según lo establecido en la Ley 44 de 1993, el Decreto 460 del 16 de marzo de 1995, el Decreto 2150 de 1995 y el Decreto 358 de 2000.

      Citación: Argüello García, Pedro María. (2018). Arqueología del arte rupestre. Excavaciones arqueológicas en El Colegio, Cundinamarca. Tunja: Editorial UPTC.

      Lista de figuras

      Figura 1. Localización de sitios con pinturas rupestres y delimitación del terri-

      torio chibcha propuesto por Triana en 1924.

      Figura 2. Localización del área de estudio.

      Figura 3. Arcadia Sitio I.

      Figura 4. Mapa de contornos, basado en frecuencias cerámicas por sondeo.

      Arcadia Sitio I.

      Figura 5. Fragmento de orfebrería.

      Figura 6. Excavación Sitio I, Arcadia. Nivel 6, 35 cm.

      Figura 7. Fragmentos de cuencos. Sitio I, Arcadia, cuadrícula 13, niveles 2-6 (20-30 cm). Arriba a la derecha uno de dichos cuencos reconstruido (tipo Mosquera Rojo Inciso).

      Figura 8. Cúpulas enterradas. Sitio II, Arcadia.

      Figura 9. Sitio II, Arcadia. Cortes IV (izq.) y II (der.).

      Figura 10. Roca con cruces. Sitio II, Arcadia.

      Figura 11. Arcadia Sitio III.

      Figura 12. Cortes Sitio III, Arcadia. Nivel 5 (30 cm).

      Figura 13. Sitio I, Misiones.

      Figura 14. Mapa de contornos, basado en frecuencias cerámicas por sondeo.

      Misiones, Sitio I.

      Figura 15. Petroglifo enterrado. Sitio IA, Misiones.

      Figura 16. Misiones Sitio II.

      Figura 17. Mapa de contornos, basado en frecuencias cerámicas por sondeo. Misiones, Sitio II.

      Figura 18. Roca 3, Corte VI, Sitio II. Misiones.

      Figura 19. Roca 4, Cortes VII y VIII, Sitio II. Misiones.

      Figura 20. Roca 1, Corte I. Misiones.

      Figura 21. Roca 6, corte IX. Misiones.

      Figura 22. Roca con metates, Sitio III. Misiones.

      Figura 23. Roca 1, corte II, Sitio III. Misiones.

      Figura 24. Roca 2, corte I, Sitio III. Misiones.

      Figura 25. Comparación estratigráfica de bordes y decoración del tipo rojo

      procedente de Arcadia y Misiones.

      Figura 26. Frecuencias de los tipos cerámicos identificados en tres cortes es- tratigráficos en Cachipay

      Figura 27. Depuración de la seriación realizada por Peña (1991) a los sitios donde aparecen los tipos Mosquera Rojo Inciso y Pubenza Rojo Bañado.

      Figura 28. Seriación de los cortes de Arcadia y Misiones donde aparecieron cantidades importantes del tipo Mosquera Roca Triturada.

      Figura 29. Seriación corte I, Sitio I Arcadia, cuadrículas 1 a 18.

      Lista de tablas

      Tabla 1. Cronologías, fechas y tipos asociados que han sido propuestos para el altiplano y la vertiente

      Tabla 2. Comparación de los tipos Mosquera Rojo Inciso y Pubenza Rojo Baña- do, con base en las descripciones de Broadbent (1970-1971), Cardale (1976, 1981), Avellaneda (1988) y Peña (1991).

      Introducción

      A lo largo y ancho del territorio colombiano es posible encontrar una impresionante cantidad y variedad de sitios con arte rupestre. Por tal razón, no es gratuito que desde la época de la invasión española hasta el presente, clérigos, conquistadores, viajeros, políticos, lingüistas, ingenieros, filósofos, artistas, historiadores y, por supuesto, antropólogos y arqueólogos han advertido la presencia de rocas con pinturas y petroglifos, admirado su belleza y, en ocasiones, sugerido interpretaciones sobre su significado. Aunque el origen de las interpretaciones es diverso y, por ende, se cuenta con cierta variedad en las “lecturas” que los investigadores han hecho de un sitio o conjunto de sitios con arte rupestre, es posible encontrar un elemento común a casi todas ellas y es la apelación a los relatos europeos del siglo XVI como fuente de inspiración (Cabrera, 1969; Guisletti, 1954; Restrepo, 1895; Silva, 1963; Triana, 1972, 1984; Uricoechea, 1971). Por supuesto que esta práctica no es exclusiva de la investigación del arte rupestre. La arqueología colombiana sufrió hasta hace poco, para algunos sigue aún sufriendo, del uso excesivo, indiscriminado y acrítico de las crónicas de la conquista (Langebaek, 1996). Al fin y al cabo, es una forma de razonamiento que poco aporta a la comprensión de las sociedades que habitaron el territorio colombiano en época prehispánica y no permite que los objetos