Крылатые слова из Нового и Ветхого Завета. Виталий Федорович Познин

и власть тьмы.

      Выражение используется, когда речь идет о засилии невежества, отсталости, реакции. Именно так называется одна из пьес Л.Н. Толстого.

      35. Вливать молодое вино в старые мехи. Не вливают молодое вино в старые мехи.

      Ведя спор с фарисеями о сущности старой и новой веры, Иисус Христос приводит в образной форме довод о неразрывности содержания и формы.

      Матф., гл. 9

      16. Никто на ветхой одежде не приставляет заплаты из набеленной ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

      17. Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе порываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое виливают в новые мехи, и сберегается и то и другое.

      Выражение означает: создавать что-либо новое по старым меркам, используя отжившие формы или методы.

      36. Вложить персты в язвы

      Апостол Фома никак не мог верить в то, что Христос воскрес, пока Иисус не вложил его персты в свои раны от гвоздей (язвы гвоздиные).

      Иоанн, гл. 20

      24. Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.

      25. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.

      26. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!

      27. Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.

      28. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

      29. Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.

      Выражение означает: 1) коснуться уязвимого, больного места у кого-л.; 2) не доверяя другому, самому убедиться в чем-л. на опыте.

      37. В начале было слово

      Начальные строки Евангелия от Иоанна.

      Иоанн, гл. 1,

      1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

      2. Оно было в начале у Бога.

      3. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

      14. И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца.

      В иносказательном смысле данное выражение используется, когда речь идет: 1) о важности первоначальной идеи, которая затем реализуется; 2) о важной роли слова, которое ранит, лечит, определяет настроения, поступки людей; 3) о торжественном выступлении, пышной декларации (шутл.-ирон.).

      38. Внести свою лепту

      См. Лепта вдовицы

      Выражение означает: принять посильное участие в чем-либо.

      39. Во главе угла. Ставить во главу угла

      Вероятно, выражение появилось в результате строительной практики, когда считалось крайне важным подобрать камни, которые бы легли в угловой части фундамента, приняв на себя основную тяжесть строения.

      Впервые сочетание «глава угла» встречается в Ветхом Завете.

      Пс., 117

      22.