Крест Андрея Первозванного. Просите, да обрящете милость Божию!. В. Б. Зайцев

в день, спали на голой земле, и после кратковременного отдохновения, восставали для славословия. На другой день собрались больные, и осененные крестным знамением блаженного Андрея совершенно исцелились.

      Удивленные чудесами приносили пожертвования, состоявшие из необходимых вещей, но апостол раздавал их неимущим.

      И уверовали многие в Господа Иисуса Христа и крестились во имя Святой Троицы.

      Блаженный апостол стоял непрестанно на возвышенном месте в виду всех, поучая людей, которых число день ото дня более и более увеличивалось (св. Андрей был роста высокого, вид имел величественный, глаза выразительные, брови, волосы и бороду весьма благолепные).

      Часто, окруженный бесноватыми, он исцелял их одним словом, а больных посредством возложения рук; расслабленных приказывал окропить водою, которая испорченному телу мгновенно сообщала нежность младенческого тела; а слепые от одного прикосновения пальцев святого получали зрение.

      Все удивлялись чудесам блаженного, но более – кротости и смирению его и словам Божественной мудрости. Число верующих увеличивалось, за что блаженный апостол каждый вечер, утро и полдень, или, лучше сказать, беспрестанно воссылал хвалу Богу.

      В это время св. Андрей устроил церковь, при помощи новозванных верных, соорудил алтарь и поставил священников и диаконов. Крестились же не одни бедные, но и богатые вельможи, отцы и матери, иудеи и язычники.

      Еще тогда обладатели царства Римского Тиверий кесарь, Гаий и Клавдий не препятствовали исповеданию Имени Христова.

      Церковь, сооруженная во имя Пресвятыя Богородицы и доселе всем известная, приводила многих в восторг. Апостол поучал их молитве и славословию, последованию св. литургии; заповедал верным, чтобы молящиеся становились лицом к востоку, на коленах, пели псалмы, постились и бодрствовали, не читали языческой мифологии, а занимались св. Писанием, чтением Моисея и других пророков, и соблюдали все апостольские постановления без всяких изменений, как установления Божественные. Так проповедовал блаженный Андрей и просвещал жителей городов и селений Понта и утверждал их в вере в Господа Иисуса. Проповедь его гремела повсеместно и, окрыленный силою Божественной благодати, он посещал города и села, поучая всех слову Божественному.

      Св. апостол посетил Трапезонт, город, лежащий в земле Мингрельцев, и после краткого там пребывания, заметив грубое невежество жителей, отправился в Карталинию. Там, находясь долгое время в городах ее: Ниглие, Кларджете и Артапан-колосе, просветил многих св. крещением.

      Отселе св. Андрей отправился в землю Парфян, или в Сомхетию, и потом прибыл в Иерусалим на праздник Пасхи.

      Ежегодно двенадцать апостолов собирались в Иерусалиме и, в присутствии Пресвятыя Богородицы, совершали Пасху. После же праздника, Андрей, с братом своим Петром и Иоанном Зеведеевым, с Филиппом – одним из двунадесяти, Варфоломеем и Филиппом из семи диаконов, пошли в город Антиохию сирийскую, называемую городом Божиим. Там остался