Брянская мозаика. Сборник научно-популярных краеведческих заметок. Иван Бирюков

и проник на конгресс, не смог осуществить своего преступного намерения, так как далеко сидел от Президиума и не имел никакой возможности приблизиться к тов. Сталину».

      Кроме словесных показаний следствие представило лишь одно вещественное «доказательство», которое, по сути, ничего не доказывало, – фальшивый гондурасский паспорт одного из подсудимых.

      24 августа 1936 года Военная коллегия Верховного суда СССР признала всех обвиняемых виновными и приговорила к расстрелу. На следующий день приговор привели в исполнение.

      В 1988 году пленум Верховного суда СССР посмертно реабилитировал всех осуждённых.

      Как большевики в Брянске за «Живую церковь» агитировали

      В августе 1922 года Брянскую губернию с лекциями посетил видный большевик, ярый атеист и борец с религией – член Комиссии по антирелигиозной пропаганде ЦК РКП (б) Иван Ильич Скворцов-Степанов.

      Результаты поездки настолько порадовали Ивана Ильича, что он прямо из вагона, «на ходу поезда», написал своему начальнику А. С. Бубнову записку, описывающую вояж:

      «В Брянске и губернии (Брянск, Бежица (Брянский Завод), Дятьково, Людиново, Песочная) прочитал 2 лекции в Партшколе и 6 публичных лекций. Темы: «О загробной жизни» (2 лекции) и о «Живой Церкви» (6 лекций).

      Последняя тема вызвала громадный наплыв публики, – таких слоев, которые вообще не ходят на собрания. Скажу прямо: успех громадный: местные товарищи в восторге, вызвана большая тяга в Р. К. П. Губерния взбудоражена до низов.

      Необходимо немедленно развернуть такую агитацию во всероссийском масштабе. Таков общий вывод и мой и всех товарищей. Зевать не следует. <…>

      Еще раз: зевать нельзя. Результаты в Брянской губернии редкостные».

      АПРФ, ф. 3, оп. 60, д. 12

      «Живая церковь», упоминаемая в записке, – обновленческая организация, созданная для раскола РПЦ и перетягивания симпатий верующих на сторону Советской власти. Действовала в тесной связи с ГПУ, чем активно злоупотребляла.

      В 1922 году «Живая церковь» находилась в зените своего влияния. И, как видно из записки, интерес к этой организации был неподдельный.

      Ректор-крамольник из Казанского университета

      В 1819 году Императорский Казанский университет возглавил уроженец деревни Радогощ Севского уезда Орловского наместничества (ныне в Комаричском районе) Гавриил Иванович Солнцев (1786 – 1866).

      Пробыл он ректором недолго – всего один год: попав под подозрение попечителя университета Михаила Леонтьевича Магницкого, видевшего везде дух вольнодумства, Гавриил Иванович был «отставлен» от должности. И не просто отставлен, а почти осуждён.

      Ранее никаких претензий к Гавриилу Ивановичу не предъявлялось. Наоборот, он считался превосходным профессором-правоведом и делал прекрасную карьеру.

      В 1814 году он поступил на службу в университет, а в 1815 году стал экстраординарным профессором